1978年改革开放，归还了部分教产，恢复了教务活动。但此时的教堂因年久失修，已成为危房。1983年在原址耗资67万元盖一座天主堂和一栋住宅楼。2004年8月份在北侧塔楼下方建一圣母山。

曾任：福建省天主教教委员会副主席、华东六省一市天主教佘山修院董事、中国天主教教务委员会委员、福安市天主教政协委员会副主席、闽东教区代理主教、正权主教。

在此后的短短几年中，这里教友不断增加，教务蒸蒸日上，呈现出一片繁荣的新气象。并有男女青年献身教会，有守贞的姑娘充实讲道理的队伍，也有要修道的男青年去做神父。

在陕西西安朝圣团受到热情地接待，在主教府举行了弥撒后立即赶往著名的陕西省神哲学院，西安教区党明彦主教专程在修院等候大家，党主教亲自向教友们介绍了西安教区的教务发展状况和神学院的基本情况，并祝福了朝圣团的教友们与大家合影留念

后来圣人福若瑟神父主持王庄教务。

1985年9月26日晋铎，10月分配至忻州地区，负责整个地区的教务工作一直到90年冬。　　现常住畦子沟教堂，负责管理肖家裕、南梁、畦子沟三堂口的牧灵工作。

信德网通讯员介绍说，过去，北票的天主教教务在农村，1982年7月，由当时朝阳堂区本堂邱文廷神父花了15.8万购了市里一亩多地，并帮着建了教堂，当时是平房，时过境迁，经过几位神父的坚守，因城市动迁改造，现处市中心的教堂与周围拔地而起的高楼环境不再适应

面对滚刀肉租户，他耐着性子再三讲道理：圣堂里的修士、修女一无工资，二无田地，三无生意，他们的生活、教务花销，全靠这些收入来维持，你们不交租金，教会的人们就无法生存呀！

平日忙于教务，很少有时间静下来读书、学习和研究。这么多专家学者和江西教区所有神父的济济一堂，不仅是江西教会的盛事，也是天主给中国教会的礼物。

1982年，潞安教区按行政区域划分为长治教区和晋城教区，杨忠义神父出任晋城教区长，教务仍归长治教区统属。