当天是基督普世君王节，教宗勉励在场信友效法右盗，在各自生命中的加尔瓦略山宣认信仰；跟随圣保禄三木等日本殉道者的足迹，见证基督在十字架上赐予的爱。

然而，埃及的天主教会却有一个特殊情况，在开罗和亚历山大的天主教会与普世天主教会一样于12月25日庆祝圣诞节；而上埃及地区的天主教会却跟随东正教会于1月7日庆祝圣诞节。

“这就是说，获得救恩必须走一条‘窄路’，耶稣对此表示，谁若愿意跟随祂，就该弃绝自己，背起自己的十字架。耶稣说的不是一句空话，而是凭着祂爱我们的经验。

让我们祈求辨认的恩宠，跟随善牧的声音，祂会引领我们走出自私的篱笆，进入真自由的牧场。善导之母，求妳为我们指引方向，陪伴我们作出分辨。」

因此，耶稣“邀请人们到祂跟前去，跟随祂以找到慰藉”。教宗指出，就如天父偏爱小孩子那样，耶稣也提到“劳苦和负重担的人”，甚至把自己置身于他们中间，因为祂是“良善心谦的”（29节）。

教宗举出圣伯多禄宗徒的例子，阐明在这个罪人每次忏悔后，上主都立即叫他跟随自己。上主帮助伯多禄改进，但并非全部，而是使他在作为捕人的渔夫和喂养祂的羊群上有所改进。

教宗接着解释，通过跟随耶稣和内心的自由，我们看到生命的“真实面目”，而不会被“当下的时尚和消费主义的光鲜亮丽所蒙骗”。

他说，“我们修道人绝不可忘记，若不侍奉、若不背十字架，就无法跟随”（参阅：若十二26）。现实情况可以与《福音》中加纳婚宴的情节作比较，玛利亚向耶稣说：“他们没有酒了。”

在刚刚在这里举行的世界奉献生活日，教宗也提到蒙召跟随基督的神父、会士、修女们，并邀请所有信友们不断努力维护生命和家庭制度，令我们的社团成为共融与充满希望的场所，即使在众多艰难中，大家仍然遵照天主原来的计划

避静第五天（9月14日）又遇上了光荣十字架瞻礼，当日便以“弃绝自己，背负跟随”为主题结束了这次退省。避静期间，大家每天围绕一个主题，以圣经片段、天主圣言等作为反省题材，在圣体前默想、祈祷。