是他们至死不谕持守终生的崇高信仰。（傅铎摘自《天友》）

也因为教宗的通谕，爱终于不再只是精神上的事，而成为文化的基础。

从9月1号正式开始陆续由本教区张振轩神父讲《福音的喜乐》；本修会律雪荣修女讲《多元祈祷》；在菲律宾10多年的车瑞芬修女讲《认识自己、认识天主》；从比利时回来的张瑞丽修女的主题是从教宗的通谕看环保；郝素红修女是在罗马学法律的

教宗重申《愿祢受赞颂》通谕的思想，强调消除贫穷和守护受造界之间的密切关系。他解释说：「基督徒实事求是，而非总爱预言灾难。我们不能隐瞒一个显而易见的事实，即目前的世界体系已经撑不住了。」

教宗在此重申《愿祢受赞颂》通谕的思想，希望能唤起中非所有国民及国家负责人士、国际合作夥伴及跨国公司在开采环境资源时，对整个地球负起重大责任。最後，教宗谈到该国天主教会。

教宗说：「我已经在《爱的喜乐》劝谕中指出了喜乐与责任的愿景。不要让人和家庭孤立无援，却要使工作与家庭互相调和。」

这份联合声明写道：「面对环境恶化与气候变化的迫切挑战，并受到教宗方济各《愿祢受赞颂》通谕的激励，我们明认我们共同肩负重责大任。

正如教宗方济各在《愿祢受赞颂》通谕中所提到的，人的良心会受到腐蚀，其原因在於专业人士、评论员和传播媒体经常在都市工作，远离贫穷和需要帮助的地区；这种身体上的距离往往会使他们忽略人群悲剧的复杂性。

圣座宗教交谈委员会主席引用《爱的喜乐》宗座劝谕，指出「家庭的一项重大责任在於培养和教育子女怀有希望，因为这反映出天主的仁慈本性，祂拥抱所有灰心丧气的人，给予他们新的目标。

这位教宗正推动教会出去传教：这也是他的《爱的喜乐》宗座劝谕的含义。这份文件强烈吸引着教会内外的注意力。