问：对您来说，2013年是从本笃十六世教宗到教宗方济各的转变时期。您曾经是本笃教宗的左右手，现在也在教宗方济各身边服务。您如何度过这个转变时期呢？虽然这之间有连贯性，但您如何面对这些改变呢？　　

常年期之美在于它邀请我们把日常生活当作成圣的旅途来过，也就是当作信仰耶稣并和他建立友谊的时期来生活，继续不断地发现耶稣是老师，是主，是世人的道路、真理和生命”。

斋戒的意义不仅是指依照教会规定实行禁食，而是指在教会的补赎时期所做的一切行为，教父称之为“全面的斋戒”，因为它包括基督徒的全部行为，并且是团体性与公开性的。它与祈祷、朝圣、济贫有密不可分的关系。

汤若望为维护顺治，也是多方尽力，在多尔衮专权时期，他预言了多尔衮的故去。在多尔衮故去后，他成功阻止了英王摄政的企图。史家陈垣评价：汤若望之于顺治，有如魏征之于唐太宗。

教宗表示，将临期是准备再次迎接基督降生成人奥迹的时期。在这等待的时期，我们有必要省思关於希望的主题。今天，我们似乎处在黑暗之中，面对周围的邪恶和暴力以及许多弟兄姐妹的痛苦，我们有时会不知所措。

的确，对许多青年而言，临近婚礼这段时期也是他们再次与信仰相遇的机会；他们也许已把信仰置於生命的边缘，现在则处於一个能改变自己生活方向的特别时刻。

第二次世界大战结束时，犹太人团体一致感谢庇护十二世教宗在纳粹占领时期对他们提供的帮助。

晚明时期社会思想的一个重要特征是阳明心学的衰落和实学的兴起，反对空谈心性，讲求经世致用成为一些具有务实开放精神的知识分子的价值观。晚明实学的兴起为利玛窦采取科学传教的策略提供了适宜的土壤。

不过，那段短暂的时日为教会却是个充满光明的时期，这段时期为教会的自我更新提出了邀请。问：2009年的宽恕节将很特别，再说今年又开启了伽肋斯纠圣年。您认为这个禧年有何意义呢？

他在礼仪开始时念及家庭，说：「今天让我们为家庭祈祷：在这隔离防疫时期，足不出户的家庭试图与孩子、与所有人做点新鲜事，发挥极大的创意，好能向前迈进。家庭内有时也会暴力相向。