亚当不再与他人往来，也离开了生命之源｜天主，成为第一个「因死亡的恐怖，一生当奴隶的人。」（希：二，15）然而天主并未放弃。人的拒绝反而成为一股坚定的推动力，驱使天主以全部的救恩力量来证明祂的爱。

母亲言语不多，不会拉家常，但是讲起信仰天主的话，滔滔不绝，有声有色，大弟媳妇就是第一个接受信仰的。

第一个“弃婴”是一个男孩，他会讲话，他说自己现在3岁了，是跟他爸爸一起坐电车来到这里的。对于接受这个3岁的男孩引发了很多非议，对该医院打击也很大。其他3名男孩都很健康。

在杨廷筠的《代疑篇》里，杨氏可能是第一个使用“撒责尔铎德”的中国人，随后在《天释明辨》，严谟的《天帝考》等著作里随处皆有。

明代科学家徐光启于明神宗万历年十八年认识利玛窦，随之领洗入教（圣名保禄），成为中国第一个领洗者。同时，他也是中华传教新法的创始人，和李之藻、杨廷筠并称为中国开教“三大柱石”。

后来我得知，今天是一个月的第一个主日，是神父召集青年人举行青年弥撒的日子，每到这一天，在这座城市打工读书的青年教友均被邀来参与。

第一个德行信德要求信者牢记他的生活乃朝“永生是我们的幸福”的方向走（诏书19）。我们的信德宣认：“我信永生”。

在这里，耶稣也显示出祂自己与我们脆弱的人性同在，并成为我们伟大的榜样：他在沙漠贫瘠的石头中面对和克服的诸诱惑是他给我们门徒生活的第一个指导。

悔改的第一个呼唤就由此而来，因为我们此生都是朝圣者；每个人都必须自问，我们的生命如何回应这个事实。我是真的在旅途中，还是充满恐惧和绝望，或因不敢走出舒适圈而畏缩不前？

在婚姻生病时，夫妇双方第一个想到的，不应是“打冷战”，也不是“截肢”离婚，而是“看病”。找到有经验的父母亲友来帮助自己、找到神父修女来协助自己、找到有关的专家寻找指导。