2010年10月的一次青年活动，我听到了天主在我心内对青年人服事的一声呼召，开始了我人生的又一个第一次。

教会应接近新世代的夫妻，使他们的婚姻祝福更能説服他们，陪伴他们；教会应接近人性的脆弱境况，让恩宠来拯救这种境况，恢复它的生气，治癒它的创伤。教会与她子女之间不可拆散的关系乃是忠贞的爱和天主慈悲的标记。

天主子民需要奉献生命服事福音的牧人，他们热爱福音、走进弟兄姐妹，成为天主仁爱的活标记。教宗最後提到青年。

当魔鬼「如此温柔有礼地进入，掌控我们的态度」时，我们的价值观「便从服事天主转变为忙於世俗」，从而成为「平淡的基督徒、世俗的基督徒，把世界的精神和天主的圣神相混淆，远离上主」。

热心教友王路加，是鞋业经销商，为解决保禄堂区建堂资金困难问题，特捐献400多双鞋及300余套棉服给堂里。

这个教会能以服事穷人，尤其是边远地区和部族团体的历史而引以为豪。教宗鼓励他们透过每日的各项使徒工作继续这项服务，尤其要关怀难民。

一套崭新的婴儿套件服几经周折送到了南关天主堂。一位近90高龄的老教友拄着拐杖，艰难地来到教堂找到神父，用颤抖的双手打开用布包裹的200多元钱说：给孩子看病吧！可怜的孩子。

他说，司铎职含有婚姻的意义，因为司铎蒙召在基督和教会内怀著热情、具体的关怀和上主赐予的智慧服事团体。教会不需要谋求司铎职务的人，而需要受到圣神感动、以一种毫无保留的爱为基督的新娘服务的人。

有一种人，锦衣华服，你欣羡却又敬而远之；有一种人，山珍海味，你嫉妒却又嗤之以鼻。可有一种人，粗布麻衣，清茶淡饭，身上却彰显出一种贵气，一种光芒，俘获了周围人的心。

首先是他常说的『走出去的教会』：耶稣会士自觉是个使命在身的人，受派遣到边缘地带、到世界各地去服事上主。其次是不断向前迈进的巨大动力，不安于停下脚步，却明白上主一直要求我们再迈出一步。