1940年献县大修院搬迁到景县，秋后入景县若石学院读神学。1944年神学毕业，同年6月29日在威县赵庄主教府由教区崔守恂主教祝圣为司铎。晋铎后奉派到成安主持教务兼管成安公教眼科医院。

神父不忘初心、牢记使命，对天主的爱催迫着他，夜以继日的编写100多本要理讲道稿和录制500多盘道理录音带（那个年代圣书全部被焚烧），冒着再次被批斗的风险、不怕艰难困苦、深入土默川农村和市区、固阳、白云、石拐等地寻找教友

科尔普斯女士讲述了她在这些地区的经历和各种问题，例如：在水坝导致河川干涸的地方，儿童的血液检测出水银；以及厄瓜多尔石油井的故事。因此，这位联合国报告员坚信，教会必须向世人发出呼声，让原住民受到保护。

主受鞭笞“那时，彼拉多命人把耶稣带去鞭打了”（若19:1）——他用祢赋予他的权力命人鞭打了祢我们也心硬如石用祢赋予的自由用祢创造的身体追求恣情纵欲这一切昏昧这一切堕落都汇聚缠绕在一起拧成了抽打祢的刑具祢甘心忍受

领：主，祢是和平的君王，是使万民合一与团结的角石。众：主基督，请快来，给分裂的民族、破碎的家庭带来统一与和谐。

领：主，祢是和平的君王，是使万民合一与团结的角石。众：主基督，请快来，给分裂的民族、破碎的家庭带来统一与和谐。

领：主，祢是和平的君王，是使万民合一与团结的角石。众：主基督，请快来，给分裂的民族、破碎的家庭带来统一与和谐。

靠着神父卓越的语方才华、专注的治学功夫，滴水即将穿石之际，却遽然长逝，不仅是他个人的遗憾，更使诸多学人为之扼腕痛惜。所幸，神父临终前，病榻上将此一重任，交给了费格德神父。

我们在公元第一千年代的圣像和细石镶嵌中所看到的，就是这样的肩带。公元第一千年代过去后，羊毛肩带也改变了形式，再也看不出是迷失的羊的象征，而是披在两个肩膀上、形状像英文字母Y的样子，而且有了新的意义。

女儿掉下去的那一刹那，啥都没想就跳下去啦，而我根本就不会游泳，跳下去正好一只脚站在水下面的一块石头上，水差不多快淹到我的脖子。