基督的降生是为了给我们带来真光，使我们分享天主的永恒生命。耶稣圣诞就要来临，现在的每一天，我们诚心悔罪，立善表，盼望得救的日子，以上所求是靠我们的主耶稣基督，阿门。

他说：“四旬期扩阔人的视野，指引人走向永恒的生命，并明白自己在世上只是过客。”教宗说，耶稣进入旷野四十天受试探，“人也受召度四十天的旷野生活，好能怀着信心参与战胜死亡的基督的逾越。

人的管乐队号声嘹亮，为节日的盛典增光添彩，苏神父在弥撒讲道中铿锵有力、充满激情地勉励大家：“耶稣贵为天主子，今夜却取了一婴孩的形象，降生在马槽山洞，人间社会的最低层，祂的‘入世’教导我们轻看世物，提醒我们关注永恒

其中有一个重要成分，就是：滋养永恒生命的圣体神粮与我们日用食粮之间的关连。教宗说：“在把自己作为救赎食粮奉献给天父之前，耶稣要确保有食物给那些跟随祂的人，给那些为了能和祂在一起而忘记去准备食物的人。”

然而，基督带给我们永恒的希望，因为我们知道石头已经滚开，坟墓是空的。（原载：Aleteia；翻译：Agnes）

祂这样做是因为祂不甘心看到我们迷失而远离祂，远离永恒和光明。这就是天主的作为：祂来到我们中间”。

他说：“我们基督信徒深信我们在尘世上的旅程要带领我们走向新而永恒的生命。”阿雷西奥二世宗主教指出，一味追求金钱、成就、舒适、享乐，会令生活失去意义。只有走向天主的路才值得人走。

教宗重申，政治不是教会的职务，他指出，教会的使命是在促进人的全面发展，必须重视人内心深处的需要：促进他的尊严和使他得以获得永恒的救援，否则，无法克胜今日世界中的挑战。

耶稣以他的死在十字架上和复活，给我们启示了天主的圣容，这位天主的爱大得足以通传给我们不会倒塌的希望，好使信赖这位父亲的人，他的生命向永恒的幸福敞开愿景”。

其实正好相反，因爲十字架乃是天主对人的肯定和接纳，是祂爱人最高和最浓厚的表现，是永恒生命的泉源。教宗文告最后指出：从耶稣被刺透的心涌出神性的生命。