他以谦卑和服从来完成天父的旨意，把我们从骄傲和冥顽中拯救出来。教宗指出所有的基督徒的生活该以耶稣基督为基准。

以基督文化为例，耶稣舍生取义的十字架精神是为拯救世人于恶言、恶行，带领人们从善、从德、以达思想解放、人身自由、和创建人间和天国幸福家园，并推动着人们遵纪守法、玉壶冰心、和谐友善、携手共生。

当问及正在打扫堂里卫生年近六十的邓付姣老教友对本次活动的感想时，她说：“为了拯救人类，耶稣圣婴降到人世，又服从至死，并死在十字架上，我们做这点事算得了什么？”说着，眼泪充满了眼眶。

教宗说：「这是流放的结束，向我们开启一扇大门，走向自由，走向复活、从恶中获得拯救的新事件！」　　我们和门徒一样，需要领受天主的光。就是在团体或个人的祈祷中，人能与主相遇。

圣　　父，祢对我们的照顾，令人　惊　奇，６１７１１２１＇１７６６７７＇７７６７１７＇７７７６５５６７６７６‖你对我们的慈爱，无法　估　计：为了拯救奴婢，祢竟然将　爱　子舍　弃。

他虽然几次尝试拯救耶稣，并非出于同情，而是为了对抗指责耶稣的人。自他来到了犹大，就与他们有冲突。但最后，迫于压力，比拉多把耶稣交给他们去钉死（若19:16）。罗马士兵是直接下手杀害耶稣的人。

耶稣基督来了，他的任务，固然是拯救世人，引导人皈依天主，得到永生。但是他教导我们作人处世，他启发我们友爱互助。

我不知道如何解释，除了怀有拯救灵魂的一腔热血。这显示出她所遭受的痛苦是何等强烈!她形容那是一个深沉而漫长的黑夜。她说天主允许最浓厚的黑暗侵袭我的灵魂。

教宗说：教会的普世性基于天主拯救世界这个唯一计划的普世幅度。这一普世特性在五旬节那一天清楚地显示出来，当时，圣神的临在溢满第一个基督信徒团体，好让福音扩展到万国，让天主唯一的子民在万民中茁壮成长。

但是他主要的目的不在此，他降世是为拯救世上所有的罪人，叫一切相信他的人得蒙救赎，成为天主的子女，并获得永生。为此，当他在旷野讲道并以五饼二鱼饱饫众人，而众人拥戴他为王时，他却退到旷野（若6：15）。