对宗座传教善会而言，封城所导致的最直接影响是“原计划在全国22个教区分发世界为圣召祈祷日的宣传资料被迫取消了，我们便采用了其它方式将材料发送到各地，但一些边远地区没有网络”。

这种活动“窃取公费取得的资源、削减用于私人投资的资金，以及剥夺国家为提供公共设施、资助减贫计划和改善基础设施所迫切需要的资源”，并鼓励危害法治和政治稳定的犯罪活动。

那么，我们该问自己：我是否让上主来认识我？我是否在生命中为祂保留一席之地？我是否将我经历的一切带到祂的台前？

有人问罗伯特医生怎么会想到这个方法时，他分享说，他的灵感来自同事斯塔福德医生。他将绷带或缚料剪割成心形或小动物形状，患者都很喜欢。

这个万分细致和复杂的问题是眼下讨论的焦点，不仅天主教会反对这项法律，法律本身在社会层面引入令人不安的因素，使所涉及的儿童在身心的发展上冒着风险，这些孩子因他们生身父母的各种原因已经生活在窘困的状况。

这时，年轻的上吊者沉思了一会儿，他问自己：“我为什么要自杀，只因为我承受痛苦吗？难道我就不能学学这些树枝，用我的生命帮助别人，为别人服务吗？”

他们满足于那些他们所有的，不想再寻求了，他们想不到值得他们离开耶路撒冷的理由。弟兄姐妹们，这个事实让我们反省，从某种意义上也激发我们。问一个问题：我们，我，今天是属于哪一类的人呢？

那时候，跑来了一个人，问耶稣说：“善师，为承受永生，我该做什么？”耶稣向他重申了诫命，叫他变卖他所拥有的一切，施舍给穷人，然后跟随祂。这个人深感惊讶，做不到耶稣的要求，于是忧伤地离开了。

我看见了一个曾经是如此热衷于日常写作的人——写作是我们共享喜乐的源泉，现在却在问：“接下来我们做什么？”我从这些冷静的思维旁边挤过，去寻找那位早年充满着活力的姑娘。

问：在教宗接见他们的时候，圣座移民与观光委员会主席韦里奥总主教将向教宗介绍吉普赛人在教会的投入日益增长，他们在教会内找到精神力量和援助，来面对经常遭排斥和不信任的生活…答：在许多欧洲国家和意大利可以看到许多吉普赛人通过听要理和领圣事向教会生活靠拢