获得神传的前提是，学生必须拥有高度纯洁、超越、坚强和开放的生命。心传的核心是接受的接字，即师徒之间心心相印，生命相通，虽说达到此种境界，师徒之间还是存在彼此之分，是二不是一。

有些人甚至在地拉那也必须隐姓埋名，不敢与当地媒体交谈，因为他们的面孔和身份不该表露在媒体上。圣座促进基督徒合一委员会主席科赫枢机把教宗方济各的信函带到本届论坛大会上。

为接纳这慈悲，我们必须走出虚伪的与世无争，诚心迎接和平与正义。时期一满，天主就派遣了自己的儿子来，生於女人，生於法律之下（迦四4）。教宗从童贞玛利亚应允做天主之母的观点，解释耶稣的圆满时期。

为我们而言，玛利亚成了教会也必须宽恕所有请求宽恕者的典范。宽恕之母玛利亚教导教会，在加尔瓦略山上奉献的宽恕没有止境。无论是处处与人作对的法律，还是受人敬重的尘世智慧都阻挡不住宽恕。

一个民族也是如此，必须慈悲待己，接受自己的旅程，展开笑颜、向前迈进。人倘若感到筋疲力尽、裹足不前，就可能会变得愁苦又腐败。

因为在我们的想像中，救恩必须来自壮烈的大事；我们以为唯独有权、有势又有钱的权贵才能拯救我们。然而，天主的计划却截然不同！人们感到鄙夷，因为他们无法理解为何救恩尽是来自天主的简朴小事。」

我们必须仰赖天主的慈悲。天主比我们的罪更大。我们不可忘记：天主比我们所能犯下的罪更大。教宗指出，这篇《圣咏》告诉我们，承认自己的过错已经是在颂扬天主的公义和圣善。

他带回来的不是个人，而是家庭，因为家庭必须始终同在，不仅共患难，也同享喜乐与希望。我确信这3个叙利亚家庭已经体验到一种神秘的爱。他们会问，这爱德行为从何而来呢？这行为来自教会的内心、教宗的内心。

教宗提醒道，祈祷必须认真，在祈祷时我们可以朝拜天父、赞美天主圣三、谢恩或者向上主求恩，但必须发自内心。教宗继续说：盐不会给自己增味，盐之所是在於它奉献自己。

此外，耶稣的门徒必须活出具体的爱，即服务和积极肯干。他们的生活不应存有关闭的空间和令自己舒适的私人财产。