其实，霍金通过其数字理论得出的这个结论并非偶然，因为数学作为一种演绎的理论工具也并不神秘，它只不过是从一些必要的“原理”（或“公理”）出发所进行的逻辑推理而已；如果人们所用的“出发点”（即“原理”或“公理

牧羊人听见天使报讯时，所回应的并非卑躬屈节，更不是盲目地服从，而是主动响应的信仰态度，前去探询所听到的一切。

并非生活不再苦难，并非创伤已然弥合，一切都是神秘的水源，而以永恒之爱的光照，而成为啜饮之美酒。结束时，所有人都用各自的语言大声颂念出天主经，巍为惊叹。

因为教会与教外人本来并非两股水火不容的势力。我们不应该把教内、教外人划成两个互不相干的区域。

教宗接着说，教会在行使权力时并非以自己的名义，而以耶稣基督的名义。因此，教会通过她的牧人牧养基督的羊群，教会的牧人是媒介，经由这个媒介基督爱众人。这个建立在圣事上的职务与司铎个人的生命是分不开的。

教宗指出，这些实际限度并非表示要拒绝社交媒体，而是提醒我们，传播更是人而非技术上的成就。他邀请数码世界弥补缓慢和平静的含义。教宗强调，我们需要耐心。

《天主教教理》教导说：耶稣下降阴府，并非为救那些下地狱的人，也非为毁灭地狱而是为拯救那些先祂而去世的义人（633）。

神父说，实际上，人们并非因为爱教会而接纳基督，而是因为爱基督才接纳教会，既使教会因她许多代表的罪而满身疮痍。坎塔拉梅萨神父继续说，关键问题不在於教会是什麽，而在於教会是谁。

去年十一月廿五日，兰贝蒂在意大利Rai1频道的一个宗教节目上，激动地哽咽着解释：这段文字并非教宗随意找人写的，而是他以第一身写的。这封信我一直小心保存着，它给我力量继续走下去。

这种读圣经的方法一个主要的问题是，圣经的各部书并非严格地按时间顺序排列，所以，你头脑中更大的图景可能会丢失。圣经的编纂不是为读者从头读到尾而设计的。