许多年轻人考虑远走高飞，到国外生活，只为了拥有更好的生活条件，以及自由与权利受到尊重。」　　阿勒班神父然后谈到朝圣者的重要性。

他最后还提出建造「彩虹国家」的愿景，就是所有人，尤其是各个少数族群都能受到公平对待，享有平等的尊重与权利。国家唯有在免于战争、宗教冲突、贫穷和不侵犯基本人权的情况下，才能繁荣发展。

信仰———是指对某种宗教或主义极度信服和尊重并以之为所动的准则。其实信仰人人有，不信这，就信那。至于信仰的强、弱、深、浅当另是一说，但表现在精神和工作上会见分晓的。

全世界所有的人都必须支持和平，并促进一个建立在互相尊重与尊重人权上的和平的文化。“和平之桌”组织的协调人洛蒂声明说：“我们希望在亚西西再次发现和平的根源，并重新肯定大家致力于缔造和平的共同原因。”

郁成才主教的言行充分体现了一位牧者的风范，深得神长教友的爱戴和社会各界的尊重。郁成才主教十分重视教会接班人的培养工作。

莫莱蒂神父还保证，“德勒撒修女的传教士们会象已经在这里工作了四十六年的耶稣小姊妹会修女一样，受到当地人尊重和爱戴的。耶稣小姊妹会修女长期默默无闻地在医院里开展工作，深受阿富汗人民的爱戴”。

主教们在公告中提到使危地马拉受磨难的重大的邪恶，例如犯罪行为和有组织的犯罪活动、令人痛苦的贫穷、财富分配的不公正、执政人士的不称职、缺乏对人的生命的尊重、许多基督信徒的信仰和实际生活间有很大差距，再加上有利用宗教搞分裂和冲突的倾向

可喜的是，国内许多教区都行动起来，未雨绸缪，特别是城市各堂区，及早应对，如圣堂定时消毒，领圣体改为手领，口亲苦像改为鞠躬，互祝平安不再握手等，这是很好的爱德行为，既是对他人生命的尊重，也是对自己的保护。

“艾滋病的传播是社会丧失伦理道德观念的具体结果，我们努力在人们中恢复对生命的尊重意识，将人的身体视为‘天主的圣殿’；将男女之间的婚姻关系视为天主的恩宠”。

我们对诸圣敬礼并非把圣人们当神崇拜，只是由于他们经过了人生的磨炼与考验，成了天主的朋友，我们尊重他们、敬礼他们、也祈求他们帮助。