上次住院，为了怕母亲带病外出守临终发生什么意外，小妹便把诊断结果告诉了母亲，全家人都很担心，怕母亲承受不了。我回家取了一本圣母像流泪的资料，看她闭着眼睛，我简要地说了内容。

1944年，王守礼成为宁夏教区第三任主教。

承诺的危机这位弗里堡的修生领悟到“天主的众仆之仆”的社会幅度，坦承守独身会有的孤独感。然而，他吐露道，在为教友弟兄姊妹的服务中，他寻找这份家庭的关爱。格朗让对日益盛行的“安逸社会”表示担忧。

靠救主全家乐，守真道万户欢。善建和睦家庭，美造人间天堂。灵性需要操练，爱心乃在施行。神道天天兴旺，主恩日日更新。学而不思则罔，信而无行乃空。撒出天国种粒，收回圣神果子。圣神果子荣美，生命活水甘甜。

那时，在佘山附近地区的张朴桥教友也纷纷来到这所小堂里来参与弥撒；继而在山顶造六角亭一座，供圣母像并建有祭台，所供圣母像为中国修士刘必振（字德斋）摹仿巴黎“胜利母后像”绘制的，改称“进教之佑圣母”奉为佘山主保

(见《盂兰盆经》)中国自梁武帝时(509-549)始设盆斋，风俗存留至今。香港人初时习惯在七月十四日晚烧衣。首先要向华民申请一个四方形金属的可移动的聚宝盆，安放在行人路边。

此后几十年在家守贞修道，谨言慎行，严斋克苦，专务祈祷，事主虔诚。在广大教友的心目中如同圣女一样。

“20世纪二三十年代，中国伊斯兰教与基督教之间的交流愈加频繁，马松亭、王静斋等穆斯林学者与基督教传教士以及信奉基督教的汉族学者结下深厚友谊，在北京、上海、开封等地，阿訇和穆斯林学者还应邀到基督教会演讲，

若瑟如何陪伴玛利亚到白冷，在马槽旁守护着她生下婴孩耶稣，既关心贴切，又恰当合理，对圣母既爱又尊重，毫无失礼之处。

你们离弃天主的诫命，而只拘守人的传授。’又向他们说：‘真好啊!你们为拘守你们的传授，竟废除了天主的诫命。梅瑟原说过：“你该孝敬你的父亲及你的母亲；”又说：“咒骂了父亲或母亲的，应处以死刑。”