教宗特别指出了家庭问题的严重性，因为今天许多人不结婚，只是同居，使婚姻变成暂时之事。教宗也谈到生态的问题，特别谈到它和人類生態學的关系。此外，教宗提到了非宗教性变为反宗教的世俗主义和世俗化的问题。

父亲在外语方面有特殊能力，曾在上海天主教教务协进会做过编译工作，他翻译的书主要是圣师多玛斯的教会伦理书籍《产权论》、《婚姻论》、《宗教与社会》、《家庭与社会》等。

教宗谈到过份强调教理的伦理道德及医学伦理所引起的问题，他说教会不能单单在堕胎、同性婚姻以及避孕方面的问题上坚持，他自己亦被指就任后少触及性伦理问题，惟他认为毋须每时每刻提及。

这让我反思一点：无论是拒绝婚姻或是不愿贯彻家庭，都不代表其他形式该增长，但这意味着社会中的家庭会越来越少。在这样的社会中，任何关系都变得太沉重，以致于人们最后决定独身最好。　　

我想，这样下去早晚有一天婚姻会破裂的。后来，我开始看美国友人吉米推荐的书。读到《羊皮卷》一书时，其中有一章叫《神奇的情感力量》，我感受到了主耶稣的呼召，有一种力量催迫着我去寻找教堂。

婚姻与生活也许就是这样，平常的、习惯的往往是最直接的表现，不必去刻意去追求和修饰。第二天，我又象以前一样，在我们单位门口等待……(杨添良)

五月祈祷意向：为了建立在由男女结合的婚姻基础上的家庭，被视为人类社会的基本细胞祈祷；传教意向：为了借助至圣玛利亚的慈母般的转祷，天主教徒们能够视圣体为传教活动的中心与灵魂祈祷。

五月祈祷意向：为了建立在由男女结合的婚姻基础上的家庭，被视为人类社会的基本细胞祈祷；传教意向：为了借助至圣玛利亚的慈母般的转祷，天主教徒们能够视圣体为传教活动的中心与灵魂祈祷。

13个小组讨论的报告都一致认为，在《工作文件》中不够突显以一男一女婚姻为基础的家庭的美好及生命力，以及家庭是培养人性的学校和加固社会结构的汇合点。

活动现场邀请一对刚刚新婚不久的夫妻给大家分享恋爱以及婚姻中的经验，大家也积极主动提问。