人与人之间的爱，产生了生命，而生命之爱应在母胎中得到延续。一个小小的胚胎，在母亲的子宫里孕育中，正想着慢慢成长。

当人伴随着第一次哭声，离开温暖的母腹,诞生为一个崭新、纯洁、富于生气的神奇的生命，开始第一次呼吸，第一次接触这个新奇世界的时候,我从一个微小的细胞，经过十月母胎的孕育，直至成就最伟大的生命敬畏中，感受到造物主伟大而奇妙的化工

张老师讲到如一个人在母胎中或小时候受到伤害，他（她）生命中就会有破口时，为了使大家更加明白，让多个教友上台以图像形式展现。

福音记述，一满了他们取洁的日期，他们便带着孩子上耶路撒冷圣殿去献给上主，就如上主的法律上所记载的：‘凡开胎首生的男性，应祝圣于上主’。

玛利亚完全可以留在家里准备儿子的诞生，但她挂念的首先是别人而不是自己，这表明她已经是自己胎中那位上主的门徒了。耶稣诞生的事件就是这样藉著一个简单的爱德举动开始的，而真正的爱德总是天主之爱的果实。

教宗继续表示，从在母胎中，以及后来经过不同的阶段，直到“离开这个世界”，我们的一生“都是在走出去”。

教宗说：“以种子为象征的天主圣言并非抽象的话语，而是基督本身，即在圣母玛利亚胎中降生成人的天主圣言。因此，接纳天主圣言亦即接纳基督本人。”

因此，约伯最后才能说出：“我赤身脱离母胎，也要赤身归去……”（约1:20）当我们像约伯一样探索到苦难的答案时，我们就会找到面对人生的一切，我们便能够以更确实的角度，去看待万事万物与我们所遭遇的一切。

劝谕也说必须为那些无可争议的价值观作见证，例如：尊重并维护人自母胎中受孕直到自然死亡为止的生命，维护并尊重以婚姻为基础的家庭、教育子女的自由权、促进公众福祉等等。

教宗指出，圣额我略断言圣母玛利亚是天主之母，由于她的崇高使命，她在母胎中便洁净无暇。关于病人和处境困难的人，额我略强调了人必须仿效天主的美善和爱。教宗说：“他提醒我们，作为人，我们应该互相关怀。