这个关系赋予我们整个人生意义，使我们与天主的共融牢不可破，即使在困苦中也如此。　　不过，也不要把与天主的深厚关系视为一项必须或强迫履行的义务，而要发自内心。

姑且不论及两者发生的时间先后顺序，值得我们思索的是：天下万物全为天主所造，人类文化的形成不能不承认有天主的作为所在。

教宗表示：我们要不断地相互提醒，不要陷入自给自足和自我满足的诱惑，仿佛我们是因自己的举措和功劳而成为天主子民的。这种自我参照的思想非常糟糕，常常会伤害我们。

重获新生的她，对天主和教会产生了好感，之后便领洗进教了。进教之后她便迫不及待地把天主的大爱在她身上所行的奇事分享给周围的人。

她身残志不残一心靠望天主，凭着自己不屈不饶的自强精神和富于爱心的人生态度，在艰难中终于走出了属于自己的一条坦荡的光明之路。她为人处事处处以一个基督徒的形象为榜样。

对众人而言，耶路撒冷该当是一个不设防的城市，并体现出共融与和平，而不是分歧和分裂的场所。

教宗说，傅油表示天主的拣选，即使在今天，在祝圣司铎和主教时也会为他们傅油。我们基督徒在圣洗圣事中也领受傅油。天主告诉撒慕尔不要注意外表，因为“天主的看法与人不同：人看外貌，上主却看人心”。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各6月12日接见了民航司铎，勉励他们在机场也要宣讲福音，把天主的慈悲带给在机场转机和工作的每个人。教宗强调，在今天，重新发现天主怜悯的面容变得更为迫切。

弥撒后，他来到宗座大楼书房窗口，带领聚集在圣伯多禄广场上的众多信友和朝圣人士诵念三钟经。念经前，教宗回到他先前在圣伯多禄大殿内弥撒讲道的思路，解释奉献生活的公共价值真的是天主的恩典。

它代表了一切的欲望，它给人获得自由的幻觉，实则奴役人，因为偶像总会奴役人。教宗强调，天主的伟大工程就是消除我们心中的偶像崇拜。