教会视已故信友仍属於信仰团体，相信尘世旅途中的信友、处在净化中的亡者以及天上的真福者彼此相通，共同形成一个教会。此外，骨灰应保存在一个圣所内。

只要把心放好的话人人都会说，是否能够言行一致才是检验真伪的试金石，不敬白赐恩惠的天上恩主，不爱朝夕相处的兄弟姊妹，不做扶弱助残的救人善事，拒绝接受他人的诚挚劝告，都绝对不是心好的象征。

《创世纪》中还记载了天主与亚巴郎的另一段对话，天主向亚巴郎起誓，要使他的後裔繁多，如天上的星辰，如海边的沙粒。今天我们可以说：我就是其中的一颗星星，其中的一粒沙子。

求你赐我们所领圣体点燃起心中的爱火；请你赐我们赏到你至甘饴圣心的挚爱；向你学习看轻世物，但爱天上之事，并力行你爱的训诲和尽到我们补辱的义务。阿们！这就是我们敬礼耶稣圣心的目的和理由。

亚巴郎因着听命，成了我们的信德之父，天主赐给他像天上的星星，海边的沙粒一样多的后代，赐给了他和他的后代流奶流蜜的圣地——客纳罕，亚巴郎活到175岁寿终正寝，面见天主。

并盛赞张神父在改革开放的80年代，不辜负天主所赋予的使命，没有辜负主耶稣基督对他的召唤，更没有辜负天上慈母圣母玛利亚的陪伴，依然保存着珍贵的信仰从遥远的青海回到自己的家乡，回到熟悉的教友中间，无怨无悔地用自己的身心

六日的退省，天气凉爽，恬静而愉快，在门徒班新修建的综合楼里，每位参与神父一人一个独立间，每日清晨六时十分默想后，廿六位神父与主教共祭弥撒，司铎们轮流讲道和主祭，表达了司铎团的共融和团结，每天上、下午，各两次道理

（玛25：40）而且，云在消失之后不在天上留下一丝痕迹，这也提醒我们做完自己当做的事情之后还要谦卑地向天主说，我是无用的仆人，不过做了我应该做的事。（参:17：10），不张扬、不图他人的赞美。

教宗说，这让人想起耶稣在《路加福音》第15章所说的：对於一个罪人悔改，在天上所有的欢乐，甚於对那九十九个无须悔改的义人。这是与天父相遇的欢庆，慈悲的欢庆。教宗说，耶稣向众人挥霍了慈悲。

今天，在天上充满了欢乐，在地上彰显了主的荣耀，愿天主的圣名永受赞美！