讲道中，马丁总主教继续强调，“就许多方面而言，除我们光荣的传教努力传统外，选择传教应该是我们爱尔兰的第二个特征。

「透过耶稣显圣容的美妙事迹，三位门徒蒙召在耶稣身上认出光荣绽放的天主子。因此，他们进一步认识自己的师傅，明白了人的面貌不足以完整表达祂的性体。耶稣超性和天主性的幅度揭示在他们眼前。」

2,各位司铎应通知所属教友通过网络以心神观看主教主礼的圣周礼仪，同心祈祷，尤其通过默想基督的苦难圣死和他光荣的复活，达成生命的更新。

他后来在申请矢发终身圣愿时如此写道，“我在巴西兰岛的牧灵工作让我实际体验了我们的见证、宣扬福音和为贫困者服务生活，我们的团体临在于与我们穆斯林弟兄姐妹的生活与信仰的对话中……意识到我们的生活和使命要求我们，为了天主最大的光荣和人类的得救

教宗解释道，第一步宣讲耶稣，不仅仅是像圣伯多禄那样简单地承认耶稣是默西亚，它不仅包括宣讲复活的光荣，也包括宣讲十字架的苦难。

此外，与会者也针对已通过的《天主经》、《圣母经》和《光荣颂》哈萨克斯坦语翻译版本进行了反思，并谈论了今年8月启动的日多达·德泽尔（GertrudeDetzel）列真福品案程序。

天主经、圣母经、圣三光荣颂各一遍（可唱合适圣歌做结束）

该法令强调：“《罗马弥撒经书》中拉丁文的节制（Continentia）一词被用来普遍地表示每一个受洗者蒙召穿上了基督（参阅：迦三27），与各种形式的邪恶作斗争，意识到自己的身体就是圣神的宫殿，是光荣天主的工具

等到天主圣三的光荣再次降临到这个教村庄时，已是二十多年以后的事情了，但圣殿早已荡然无存，成了农田，教友们每逢主日、大瞻礼，只好往几十里路外的银川跑，在当时交通尚不发达的农村，他们只好坐着毛驴车，半夜三更

再过几天就是默观圣母始胎无原罪的时刻，教宗请信友们接受那反映天主光荣的无原罪始胎的圣母的美好，使前来的天主在我们每一个人身上找到一颗善良、开放的心。