他又说：“这道墙将世界分成两部分，北部和南部，但是，世界是一个，人类是一个，大家都有权利度相称人的生活；离开我们国家的人去寻求更好的生活，他们的尊严却如罪犯般地被对待。”

尼采发现了这一点，并在他的书《反基督》中指出：“他不抵抗，也不要求自己的权利，他没有采取任何行动为防止伤害他的事发生，他反而促成了它们的发生……对那些难为他的人，他与他们一同并且在他们内祈求、受苦、爱。

最後，弗洛蒙席再次提到教育所面临的挑战，强调文化是缔造和平、保护各项权利的支柱，是建设真正生态良知的途径。

因此，我们提倡搭建桥梁，以此减少不平等现象，增进人的自由和权利。不平等现象是世界上最大的恶，我们必须与之对抗。金钱是导致不平等的根源。

诚如他所阐明的，『人的生命何其宝贵，在母腹中成长的无辜胎儿享有绝对不可剥夺的生命权，任何所谓的权利都无法为终结生命的决定作辩解』（《爱的喜乐》劝谕，83号）。

因此，我们急需为工作制定新的社会契约，减少那些行将退休人员的工时，为有权利和义务工作的青年制造工作机会。

教宗最後勉励道：让我们继续为他们的益处着想，帮助他们；让我们继续行动，好使他们的权利得到认可。我们不要封闭心灵，不要转面不顾。今天，天主的临在也称为‘罗兴亚’。

做福传不仅仅是神职人员的本分和责任了；他也是教友的权利和责任。教友如何做福传？怎样传扬福音成了摆在我们广大神职人员面前的一个课题。学习圣经、了解圣经、按圣经的的“道”去传是最好的方法之一。

马德伊神父于今年3月收到土库曼斯坦司法部门宗教理事会的信函，信函说：“此后，天主教会被官方正式承认为公开存在的团体，享有所有的权利，不论是在法律层面或牧灵层面上。”

只保障经济权利和收益却不充分履行相关义务，这样既不能保障可持续性，也不能保护我们的海洋和海洋资源，因此经济收益也不能持久。”奥萨总主教指出，应在从海洋资源获取经济利益与保护与维持海洋之间取得平衡。