在给戴《面饼和鱼》一书所写的导言里，科尔斯这样写道，戴以及她的同道不仅是虔诚的基督宗教信徒，与很多其他信徒不同的是，他们力图将自己的信仰与日常生活联系起来，像耶稣那样，将解救平常人在平常生活中的苦难看作是自己的责任

犹太教和基督教是非常的对立的，虽然都是信仰上帝的，但是犹太教否认基督教里面的耶稣就是弥赛亚的教义。而且在犹太人很少能够读到真正的圣经，更多是学习犹太拉比对圣经的解释，例如犹太教的经典《塔木德》等。

三位灵魂一挥而就，天使说：三位稍等，我向天主呈报，既而消失了。不一会儿，审核表就来到了三位灵魂面前。修士的审核表上写着：奉献自己，恪尽职守，三年后升天堂。

为基督徒合一祈祷周从1月18日开始到25日结束，主题那上主要求于我们的取自《米该亚先知书》。圣座促进基督信徒合一委员会主席科赫枢机确信：生活中的大公运动正带领我们走向共融。

教宗本笃十六世于13日主日主持例行的念三钟经活动时，为刚结束的司铎年所收到的成果感谢天主。

在陪护弟弟的7个日日夜夜,在患病的弟弟身上，主啊!是你使我认识到了人的软弱无能，是你使我看清了自己的本相。就是在那些无助的夜晚，在那些个不能成眠的夜晚，好耶稣！是你，是你来看顾了我。

教宗以这主题为核心指出，依撒意亚先知惊讶地发现，天主先行一步，主动接近他，没有因他的缺陷而停顿，因为天主仁爱的唯一意愿是使他有能力接受使命，成为一个全新的人，从而回应天主的召叫：我在这里，请派遣我！

四旬期是准备庆祝复活节的时期。

信德网讯（通讯员马瑞玲）河北省邯郸教区曲周堂区徐书文、赵君民、唐耀光三位神父特别关心在外打工人员的信仰生活，于2月7日在南里岳总堂为所有即将外出务工的教友举行了弥撒，并向他们提出了要求。

圣经向我们解释天主创造天地万物时，用了一幅美丽的画面：天主按照祂的肖像和模樣，用泥土亲手造了我们。是天主的手造了我们：天主好似工匠！祂像手工艺人一样造了我们。天主的手也从未遗弃我们。