沃尔皮神父表示，这6位会士大有理由可以离开隐修院，但他们留下了。同一年的5月13日，他们明知危险，还是仁慈地接待了一伙士兵。

一位陈姓姐妹表示，她从小就领洗了，但后来因求学、工作离开教会几十年都没有进堂，现在重新回归，内心的那种渴慕天主的心情促使她来到慕道班学习，今天领受坚振圣事，她激动地说：“非常感谢教友们把她找回来，重新回归教会大家庭

离开同道偕行的共融能容易适应于某种不情愿的固定性和中心主义"，而“没有共融的同道偕行能成为教会的民粹主义”。

然后，教宗将离开里斯本，前往邻近城市卡斯凯什，在那里问候“相遇学校”的青年学子。当天下午，教宗返回首都里斯本，在爱德华七世公园出席世青节欢迎礼。

所以，他们的确等到了第三天，但是，却在第三天尚未结束之前，便颓丧失望地启程离开耶路撒冷，走上返回厄玛乌的路途。这个故事充分地反映出我们神修生活的重大困难之一：缺乏耐心，无法坚持到最后。

离开班代朗特斯宫之前，教宗也同圣保罗州的州长何塞‧塞拉举行了简短的谈话。当天中午，教宗同巴西主教团的主教们共进午餐，午餐结束时，教宗为受到巴西人民的热情欢迎感谢主教们。

上了轮椅，准备离开教堂的时候，他对我说：“我这一辈子也许什么也没有，但有耶稣就够了！”我明白这话的分量。不错，奥斯特洛夫斯基、张海迪、史铁生，这些英雄我并不陌生，但无缘见到本人。

教宗进一步说：越来有越多的人因为贫穷和战乱而被迫离开自己的家乡和亲人，到他处求生。因此，必须培养各国人民团结关怀的良知，承认饮食的权利是人类普遍的人权，没有民族的区别，也没有民族的歧视。

他续说，「我知道很多教友对教会及神父失望，所以离开教会。我们先要找出原因，对症下药」，才可活化教区。韩国天主教会把三年或以上没有在复活或圣诞节前办告解的信徒，视为「冷淡教友」。

翌日，虽然病况稳定但上主却有祂的安排，于一月十五日早上四时十五分，这位忠仆蒙主宠召，在宁静的环境下，安详地离开人世，返回天父的家乡。