在这巨大的痛苦中，祂转向天父，温柔亲切地称呼祂阿爸，父啊！耶稣就这样教导我们拥抱天父，因为在向天父的祈祷中我们能面对痛苦，得到前行的力量。这是因为，在被众人遗弃的情况下，耶稣并不孤独，祂与天父同在。

圣言讲述的是温柔、陪伴和和慷慨地对待别人，以及具体的爱。”在圣体圣事中，上主将祂的生命之粮赐予我们并邀请我们同样为别人这样做。教宗谈到德肋撒修女，她清楚知道对食粮、兄弟情谊和对天主的渴望。

教宗最后吁请众人，在这段时期“重新养成沉浸在大自然中祈祷的习惯”，好能走出“以自我为准则的封闭状态”，重新发现我们被天父温柔的爱所围绕。

最后，教宗吁请教会效法圣母玛利亚的温柔和她的慈母之心，在她身上重新找到自己生活的中心，加强团结，远离魔鬼的分裂、冷漠、意识形态和党派思维。“让我们今天呼求将我们作为信徒子民聚集在一起的天主之母。

“当疾病来敲我们的生命之门时，我们内心就更加需要有人在我们身旁注视我们的眼睛，握住我们的手，温柔地照顾我们，如同福音比喻中慈善的撒玛黎雅人那样”。

请你们对受苦者、孩子和老人作出温柔之举，向他们转达教宗的关怀和祈祷，祈愿上主速救我们大家免于凶恶。而你们，请你们为我祈祷。晚餐愉快。愿我们能早日相见！

他是一个「有信德的人」、「温柔的父亲」，以及「忠心耿耿并且全然信赖天主计划的榜样」。司铎应当效法大圣若瑟，落实那些接纳和自我奉献的举动，坚信天主能在我们的软弱中大显威能。

但这种“油”也是照顾病人者的倾听、亲近、关心和温柔：它就像一种抚摸，让人心旷神怡，缓解痛苦。我们迟早都需要这种“付油”，我们都可以通过探望、打电话、向有需要的人伸出援手来给予这种“付油”。

天主“以亲近、怜悯和温柔的话语”来探望我们，若翰在荒野中的宣讲传达了这一讯息，那就是“天主没有不愿去探访的地方”。天主进入我们的渺小，那是祂钟爱的地方；天主进入我们的干涸，那是祂想要解的渴。

在“圣言启示天主”这个方面，教宗说：“让我们扪心自问：我们心中天主的形象是不是释放人、亲近人、怜悯人和温柔待人的天主？还是我们认为祂是一个严厉无情的法官、一个在我们生活中遇到的冷酷海关人员？