幼年时，塑造生命的性格与品格；成年时，在真理的路上不偏不倚；老年时，往前眺望心中有期盼。成功时，不会在膨胀中埋下祸根；低谷时，有力量重新扬帆启航；受伤时，仍然相信天主是爱；死亡时，满怀信心迎接天国。

应该凭着信仰的智慧，与妻子同居，作妻子的也是，凭着信仰，凭着对主的信仰，这一份智慧，和自己的丈夫同居。

最后再引述十三-十四世纪道明会会士埃克哈特大师（MeisterEckhart），与四-五世纪的圣奥斯定的几乎是孪生姐妹的名言，作为继续分享反思的线索：“如果我有一个我能理解的天主，它就不是真正的天主”！

在“信仰智慧”领域的工作教义部的工作应在我们这个不断变化的时代，在“信仰智慧的领域”发挥作用。

我认为陶行知的“生活即教育”，也就是“理论”与“实践”两者相结合是必不可少的，首先应告诉他们基督的教导，然后带领他们在生活中实行，而对当今的社会，一个人要生活出道德来确实很难，但是如果能有一伙人那则较容易些

2008年，柯文博神父辞去总会长会后与当年新当选的新会长倪胜文神父合影。右为刚过世的柯文博神父。

不仅是对耶稣基督荣耀入城的庆祝，更是对他为人类牺牲与无私奉献的深情缅怀。在江西教区，各堂区以庄严肃穆且隆重的仪式开展圣枝主日礼仪。赣州亚纳堂内，气氛庄重而热烈，教区李稣光主教主祭当日的感恩圣祭。

前几分钟还在圣殿高歌：你们为我弟兄中最小的一个所做的，就是为我做……一转眼，这些虔诚的弟兄姐妹在看到乞丐时，脸上流露的表情跟这个圈外的人没什么两样，脸上同样具备的是冷漠与无视

我们每个人的圣召有所不同，但只要是在基督爱的奥体内，就都因同一的圣神而相通，每个肢体不论其部位在哪里，应都能反映基督的整体容貌，与基督一起同苦同乐。　　

从中发现，水结晶由于接受了积极与消极两种不同的信息后，变得漂亮或丑陋，发出馨香或腐臭。