教宗最后总结道，唯有耶稣能释放人心，使人远离「封闭和严苛的态度，并向生命及希望敞开心扉」。（原载：梵蒂冈新闻网）

这一切都邀请我们重新发现天主圣子对天父和人类的态度，即‘成为仆人’。这不是被奴役束缚，谦卑低下并不是陷入自己的伤口和软弱中无法自拔，而是向关系敞开大门，向一种使人重获尊严并得到治愈的交流敞开。

对低迷的出生率视而不见，是一种短视近利的态度；这意味着转身不顾问题，认为问题过于复杂，而且什么也做不了。教宗阐明，「做得到」这个主题的意义是「不消极地接受事情无法改变」的想法。

它是一帖治疗「唯我独尊态度的解药」。「在病患身上看见另一个自己，这有助于打破自私自利的锁链」，「敦促我们承认互为弟兄姊妹，不分语言、来自哪里、社会阶层或健康状况」。

可这位仆人对欠他少量债务的同伴的态度则不同，他将同伴下在监里。教宗接着说，“我们不要忘记天主的方式：天主是接近人的天主、是富有同情及慈爱的天主，这是天主的本性”。

「天主希望这种态度和这个源自于祂的慈悲教育，能在我们大家中间实行」。「天主的慈悲使合一萌生、世界得到改变」。

教宗敦促基督徒“持开放态度、向外拓展，做个外向的人”。再者，耶稣在尘世旅途中不断接近所有的人，福音记载的几次相遇事迹也展现出这点。正是为了抵达所有的人，天主拣选了我们当中的一些人。

比拉多那种冷漠、不关心、只顾个人利益的态度则主宰了我们今天的世界：这罗马总督脸上现出的非道德神情，令人的良心麻痹。

天亮后，她为尼科尔斯做薄饼，还准备了橙汁、鸡蛋……史密斯平和的态度和平等的视角，唤醒了那野兽心中那天使的一半——当尼科尔斯在浴室沐浴时，他把史密斯的头盖起来，以避免让她看到他裸身的样子。

在谈到若望二十三世所留下的精神产业时，卡尔扎尼迦蒙席说：“我认为，教宗若望保禄二世汲取了教宗若望二十三世的普世性的思想，若望保禄二世以深厚的人性和与人相近的态度扩展了这个普世性。