最后是邀请我们以禁食自我反省，放下对凡俗事物的依恋，免得世俗化造成心灵麻木。」诚如耶稣所说：「你的财宝在那里，你的心也必在那里。」（21节）教宗将我们的心灵比拟为「磁铁」，必须依附著某样事物。

教宗在讲话中也提到休息、默观和同情间的关系，它们能构建“心灵生态”。当天的福音记述耶稣敦促艰辛传教归来的宗徒们休息一会儿（谷六30-34）。

目前堂区内尤其农村堂区读经员情况很不格调，读经员往往临时调派，因而缺少了经文和心灵的预备，连经文中的错别字都来不及纠正。服饰也奇异而新潮，甚至有画眉弄脸者。

教宗告诫说，厄里是信仰的代表，信仰的管理者，但他的心灵麻木不仁，蔑视那妇人。　　天主的子民常常觉得，那些应作见证的基督徒、平信徒、神父和主教不欢迎他们。

有一天，他忽然发现，他拥有一个特别的东西，就是心灵上的平安，而他知道，如果他没有爱人，他就不会有这种平安的。

从方济的贫穷神学和德兰修女平生对穷人的服侍中可以看到，穷人确实是让我们接近基督，解放心灵，发展爱心，获得平安，学会感恩的最好方法，也是上主赐予我们的最大财富。　　

不少人虽然到过耶稣基督诞生、讲道、受苦、被钉的现场，也用手触摸过那些遗址遗物，但是否真正促进了自己心灵的变化，痛改前非，更新了自己？究竟距离耶稣的神贫、谦卑、质朴、爱人如己还有多远？

如果没有爱，这个世界是一片荒漠，人的心灵是一片荒漠。有了爱，就不会有痛苦，不会有忧伤。不会有冷漠和歧视，也不会有战争和杀戮。爱不是幻想，不是言语，而是我们每一个人心灵的泉水。

日泽春园花庭芳主浴心灵心宽敞当知我主蒙难时一路讥讽血流成行万世的主宰天地的君王躯体铸磐石十字通天堂你的爱你的情泪洒尘世常思量马知途返我定心追随你让信仰之光耀宇苍！让信仰之光耀宇苍！

光照我的心灵，改变我的生命。感谢救主大恩，不能再伤主心。悔恨所有罪过，求主别再伤心。