宗主教解释道，但是这个奉献并非表示放弃我们所拥有的一切，我们只是蒙召驱除心中阻碍天主临在的一切障碍。当我们所有的想法只导向自我，当我们的心没有给他人腾出空间时，上主就无法临在。

“天主的临在”是当天上午的主题，选读的经文是《出谷纪》第卅三章7至17节、《玛窦福音》第廿八章16至20节，以及圣咏第90篇。

互联网上无圣事：圣事和礼仪强调的是参与与临在。无论是哪一个圣事和礼仪，都要求施行人和领受人同时实质的临在，并且是同时临在于同一空间和地点，否则就没有圣事和礼仪。”

所以，在天主慈悲的意义下，我们还有圣母的临在，先教宗非常敬爱圣母。以这样的方式，这个日子归纳也标志了先教宗的生平，他将「全属于妳」作为自己的座右铭。

教宗说：当今时代我们被许多繁杂事物、忧虑和问题所缠绕，脱不开身；我们总是喜欢将一天的时间填满，没有一刻停下来进行反省，汲取精神生活食粮、与天主接触。

试想，数千人，不同种族，不同宗派，能每天一起共祷、默想、聆听圣言、分享和生活，可贵的还在每人面上都找着平安喜乐的笑容，深信这是祈祷的伟大力量，这是上主临在的象征。

所以，我们信仰的观念应该改变一下，无论工作多么繁忙，我们都应该全身心地去感受天主的临在。天主一直在工作，也许在我们最忙的时候，也正是他离我们最近的时刻。

在一些堂区，平时不做弥撒时，你看不到读经台的存在，只在神父做弥撒前才将读经台请上来。还有的堂区，读经台随着神父的喜好任意挪动，更有些堂区设置两个读经台，一个为读经，另一个为福音。

教宗对司铎、执事、对所有从事牧灵工作的人、对信友们的鼓励让他们看出他们在今日社会中的积极、活跃的临在并对他们的临在加以鼓励。这实在是十分、十分重要的一点。

但我们更要祈求天主，将圣神的果实在我们身上结出来。主教又说：圣堂是天主的爱临在的标记，也是展示爱的地方。