总而言之，我们终于也能一同讨论、省思能用哪些方式来表达我们对团体和人群的爱的精神，我们同这些人日复一日地一起创造文明社会的历史。

从受创造的世界，教宗谈到历史的世界，他说：“基督是教会这个身体的头，他是经由降生为人而成为元首的。事实上，他进入人类团体中，是为了支撑这个团体，并把它组成一个身体，也就是一个和谐与富有生命活力的团体。

教宗进一步解释说：“这篇圣咏宣报天主进入人类的历史中，为的是要把他所创造的一切带到圆满的救援境界之中”。

在所有的人当中，只有这个平凡的木匠知道，天主是以怎样一种不普通的方式创造了奇迹。（摘自《读者》２００２年第１８期）

在一个明媚的春天里，我们为神父过80岁生日，尽管他老人家早已忘记自己的生日，但爱戴他的教友愿意为他创造一个生日。

如果事情是人力无法挽回的，我们可以引用耶肋米亚先知书27章5节：“我用大能和伸出来的膀臂创造大地和地上的人民，牲畜，我看给谁相宜，就把大地给谁，”劝导对方凡事都要翕合主旨。四、祈祷。

教宗指出，圣歌与圣乐在文化中也非常活跃，而管风琴则更是乐器之王，因为它发出天主创造万物的所有声音，将人类情感的完美发挥出来。

天主是爱，若与祂一同去爱和像祂一样去爱，我们就参与祂的创造工程。圣神倾注於我们内心的爱，也是婚姻圣事中赋予夫妻的爱。这爱在喜乐与忧苦、安静与困苦的时刻滋养他们的关系。

他强调，「我们一同前来参加世界主教会议是为了默观基督，以福音为基础，努力了解当今世界此刻对创造和家庭提出的挑战。」

教宗说：他们眷恋这样的偶像崇拜，惊奇这些美丽之物的力量和效能，没想到它们的主宰更加美丽，因为那创造它们的是美的根源和作者。看到美丽之物却未想到它们终将没落，就是偶像崇拜。落日也有它的美。