这第三会，虽不像修士们那样度团体生活，却也守修会的规矩，依方济各精神度福音化的生活。这三会以后也得到了教宗的批准支持。这便是今日的在俗方济各会。

因为还有当地的两个修士，所以我们就兵分两路，他俩分别带队，半个月后再交换行程。我们有三个人，先走的是迪麻洛。

记得那时我们村有个老六品修士，我经常跑到他那儿去玩，在他那儿学圣母歌，跟他一起诵念玫瑰经，并在他的鼓励之下选择了修道。

民国二十六年（1937），一群日寇持枪冲入正定教堂，制造了主教、神父、修士9人被杀，若瑟女修会贞女被奸惨案。是年，日本飞机轰炸河间、献县一带，教会公用房屋被炸毁。

由于对主耶稣的“偏差认识”，也就是错位的“天主观”，再加上所谓的“成功主义的灵修观”，许多教友，包括有些神父和修士修女们被“驱赶”着“为天主做事业”，却忽视了在天主前喜乐地生活。

晚7点后，文致和主教与20余位神父、修士齐集餐厅，正吃晚饭，日军忽然闯入，用枪口对准他们，先绑了艾德辅理修士，又绑了主教文致和。

修道期间马修士与长上产生了很多误解，他说：我感觉长上看不上我，故意找我麻烦，好几次由于上课打瞌睡当众让我去教室后边站着听课，我对长上的这种做法很不满。为了反击，我也经常为了一些古怪的问题给长上找麻烦。

阿特米德·匝蒂修士则到了阿根廷传教，他一生尽忠职守，爱护弱小。玛利亚·梅内塞斯修女生在尼加拉瓜的一个富裕的家庭，加入母佑会后，在社会援助工作上作出了重大的贡献。

30位神父、修士、修女和教友约1000人参与。中国天主教“一会一团”有关负责人到场祝贺。

以后的日子，时刻盼望着星期天的来，好去堂里参与弥撒，经过几个月对教会的接触，以及神父、修士给我的讲道，我越来越盼望快些领洗入教，成为天主的真正女儿，经过堂里神父们的考核，决定在圣诞节为我和另外三十几个慕道者领洗