或许我们做的有点复杂了，这么多的解释结果还是没人明白，但是基督信徒的生活是这样的：聆听天主的圣言，实践圣言。

在讲到婚姻与家庭中，神父要求会员，一年365天只让你抽出三天的时间，来参加避静活动，要抛开身边事，家中事静下心来聆听学习，如果你三天都不来就是忽略、轻视、信仰不成熟，法典规定每个教友每年至少避静一次，每次三天

教宗说：当孩子做恶梦被惊醒，哭闹时…，父亲会走过去对他说：别怕！别怕！我在这里。上主也这样向我们说话。‘雅各伯虫豸啊！以色列蛆虫啊！不要害怕’（依四一14）。

小孩被人拐卖，食物被人放毒；谁家无小孩，谁人不吃饭，你要随时随地提防，时刻不能掉以轻心。发生这种前所未闻的害人事件，就在我们每一个人的身边，是对所有人的威胁。你无能为力去避免，不能保证自己幸免。

她看着镜子里的自己，对自己说“你还是你自己”。是的，她告诉自己，“尽管一切都变了，但我仍然存在，我仍然是我！”奥罗拉没有屈服，癌症没有夺走她的女性气质。

我并没有亏负你，你不是和我议定了一个德纳吗？拿你的走吧！我愿意给这最后来的和给你的一样。难道不许我拿我所有的财物，行我所愿意的吗？或是因为我好，你就眼红吗？

相对于别的地区把将临期以苦修为出发点而强调守斋、克苦和其他善功，罗马的将临期则着重于礼仪的庆祝，直到第十二世纪才从高卢地区引进一些做补赎的特色。而且，最初几个世纪，罗马一直拒绝在主显节给人施洗。

转眼到了临产期，我求神父做了平安弥撒，办了告解领了圣体后，就祈祷说：主，愿你的旨意奉行在我身上吧，只要你愿意的，一命就成。求你时刻陪在我身边，减轻我的痛苦，保佑我和我的孩子平安。

2004年，在一次传教中，他看到在教友家做弥撒，人多地方窄小，又不固定，他便慷慨地献出自己买的12亩地皮，一部分用作建教堂用，卖掉一部分用作修建教堂的经费。

我不停地做记录，今天完成了多少事，赚了多少钱……我的三餐总是乱买，在车上随便解决。我与自己比赛，看看自己可不可能赢得比任何人都多的成就。”