我们不是为了做异乡的难民而出生，也不是为了蒙羞受辱而受造。尽管我们饱受磨难，但我们仍然意志坚强、不屈不挠。我们要留在故乡，为当地的前途发挥重要作用。

由此可见，真诚祈祷，完全的交托的确可以改善我们的身体，不是神话，不是迷信，是有科学道理的。另外《黄帝内经》也说过，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？

然而，感恩祭不是私下的祈祷，或者某种美好的精神体验。它不是单纯纪念耶稣在最後晚餐中的所作所为。

他说，神恩不是博物馆的展品，放在碰触不到的玻璃柜里，只供人瞻仰，再没有其它任何作用。神恩不是这样的，必须打开玻璃柜，把它取出来，使它接触现实、人们及他们的忧苦与问题。

因此，天主立法律与诫命也是为了我们的益处，是为了我们获得天主的恩典，或获得我们日常的所需，当然，这些所需是必须的，不是指有欲望的额外要求。

圣地厄玛乌的主教马尔库索勉励说：「世青节不是观光，也不是宗教之旅；而是一份召叫，一个使命。」他派遣青年时说：「是天主圣神召叫你们去与教宗相会晤，与普世教会以及全球青年相会晤。

不过，一味地这样求让我们联想到，这和庙里拜偶像、求财祈福免祸的做法不是一样的吗？那些不信教的人，不也同样在追求这些世俗的东西吗？

难道教会不是从十字架刑罚开始的吗？基督徒的故事是从犹达斯的出卖和伯多禄的否认主而来的。教会所走的不是一条凯旋的道路，而是怀着一个信念，在善与恶的抗衡中的经验，这个信念就是基督复活了并且胜利了。」

谈到叙利亚局势，加尔丁礼团体主教告诉本社，教宗和媒体不一样，不是千篇一律的重复，而是用自己的话说出信仰、自由，这就是教宗的力量。

124．圣堂的装饰品是吸引人们归向朝拜的中心，而不是停留在装饰本身。鲜花，植物，其他人手所制的装饰，降临圈和布帷都应符合具体的节日而安排，以提升礼仪的精神。