圣体圣事是末世的事件：天国已经藉著这一恩典来到我们中间，因为天国是至圣圣三的，这不是一个主宰一切的奥迹，而是将我们卷入其中的奥迹：在这爱的关系中我们真正进入了圣三的关系，通过圣体圣事及其它一切教会圣事而活出这种关系

亲爱的兄弟姐妹们，我们都是天主的子民，因为我们在主内受过洗礼，所有的一切均受他派遣。感谢天主使所有基督徒成为我们最宝贵的合作者，如宗徒大事录所记载一般。

教宗说：在生活中，并非一切事情都能靠正义得到解决。不是的。特别是为了制止恶，必须有人超过他需要尽的义务而爱他人，这样才能重新开始一段恩宠的故事。

从《教会社会教义纲要》说起（概要）一、《教会社会教义纲要》的内容和意义2004年，梵蒂冈官方正式出版了一部严肃厚重的文献《教会社会教义纲要》，系统地展现出天主教社会教义的基础，献给信仰者和有善良意愿的一切人

这位真福深知，福传者必须「对一切人成为一切」（参阅：格前九19-22）。因此，他「学会当时刚摆脱奴隶身份的人的语言，用简浅易懂的话语教导他们救恩的喜讯」。

逾越奥迹教导我们，天主能把一切变成善的；与祂在一起，我们能确实相信一切都会好转。正因如此，在复活主日那天上午，我们听到那句：『你们不要害怕！』

「这是个艰难、难忘的时期，是个受考验和极度孤寂的时期」，因为新冠肺炎迫使人必需立刻与一切隔离，必需面对死亡，「不知道自己何时痊愈、是否能痊愈」。

教宗领念《天皇后喜乐经》（梵蒂冈新闻网）耶稣为我们开启天国，在那里「一切都将永远喜乐，与天主和他人圆满共融，再也没有哭泣、怨恨、分裂和烦乱」。

富有或贫困、患病或健康，尊严是“以那源自于身为天主儿女的一切内在力量”，“在天主和他人前的一种生活方式”。当有人问及宽恕的能力时，教宗表示，宽恕和被宽恕犹如一张“来回票”。

我们观看一切，却因一切，因世俗事物而分心。”另一种可能的方式是，我们让天主圣言的种子撒在一块没有多少土壤的石头地里。教宗解释道：“种子在那里即刻发芽，但很快就干枯，因为无法深深地扎下根。