耶稣用这名称而不用默西亚，因为默西亚有太浓厚的政治涵意。况且，“人子”有个人和集体的涵意，很适合表现他的作为对大家的影响。

她的一生是完美而纯洁的，她从小就很善良、可爱还充满了圣宠；她从未沾染原罪，因为她要作默西亚救世主的母亲呢！她生来就漂亮美丽、聪明伶俐，总是以笑脸迎人，人们都很喜欢她。

第七日默西亚──万民的君王圣歌：快来至圣默西亚（如举行圣体降福，供出圣体）领：因父及子及圣神之名。众：阿们。

像所有严规熙笃会，Gedono的修女们致力于默观和体力劳动。他们制作果酱、糖浆、糖果和信仰数据，然后向公众发售。

第六日默西亚──升起的旭日圣歌：快来至圣默西亚（如举行圣体降福，供出圣体）领：因父及子及圣神之名。众：阿们。

第五，讲道不是讲自己，也不是显示自己，而是为主作证首先，作证耶稣是我们的救主及默西亚，我们祖先的天主复活了你们下毒手悬在木架上的耶稣。天主以右手举扬了他，叫他做首领和救主，为赐给以色列人悔改和罪赦。

教宗在要理讲授中谈到洗者若翰对耶稣默西亚身份的疑惑和耶稣另辟蹊径的回答，表明天主的作风是慈悲的作风，勉励信众不要阻碍天主的慈悲，而应努力做天主慈悲的工具。

教宗在要理讲授中谈到洗者若翰对耶稣默西亚身份的疑惑和耶稣另辟蹊径的回答，表明天主的作风是慈悲的作风，勉励信众不要阻碍天主的慈悲，而应努力做天主慈悲的工具。

十二位宗徒之一，圣多默曾于公元65-68年在中国建立了教会——这就是《圣多默在华建立教会》（ThomasFoundedtheChurchinChina）一书的主题

教宗赐予普世博爱运动的教导是：默观、走出去和施教于人，默观尤为重要。