答：最重要的是不把网络视为一种工具，不要把它看作是一个由电线、网线、解调器、电脑等组成的现实，而是一个人的网络。实际上，教宗关於网络最重要的概念是：网络乃一个爱近人的场所，即关怀的场所。

她恳切地呼吁印度的兄弟姐妹们，不要用宗教做暴力和离间的工具，反而放下仇恨和暴力的武器，以真福德勒撒修女为榜样，彼此相亲相爱以建设爱的文明。

学习英语不仅使神父、修女们开阔了眼界，增长了知识，更获得了一种”爱的工具”。一种语言就是一种“爱的工具”，它帮助人聆听和分享。

教宗写道：“圣座不受世俗政权的支配、取得现世财物的天赋权力，乃是工具之一。

20世纪中的两个日子，它们都在二月，但在不同的年份，藉着在世界上传播最广的传播工具历史而彼此相交。第一个是1931年2月12日，庇护十一世教宗为梵蒂冈广播电台揭幕。

马丁枢机观察到，青年的周遭充斥著教宗方济各所说的「丢弃文化」，以及避孕和反对生育的思想。

他率先意识到宣讲耶稣不能仅靠传统方式，而要采用新工具，包括现代化的社会传播工具。总主教感谢活跃在印度的圣保禄孝女会修女们在基督光照下、不断皈依中展开福传。

这并不表示基督徒必须一穷二白度日，而是我把钱财看作增进生活的工具，不把我的人生目标设定在赚取或累积钱财」。迪托拉辅理主教接着谈到钱财的运用说：「较富有的人显然也能为他人的益处而善用钱财。

阿奎拉总主教最後说，宽恕是我们脆弱手中的工具，我们可以藉着这个工具获得内心的安宁。为了获得幸福，我们必须抛弃憎恨与愤怒、暴力与复仇。

我们把这些都作为帮助公教团体成长的新工具，向家庭传播信仰。其它基督信仰团体也采用了这些工具。　　而乌尔都语《天主教教理》堪称是其中最重要的。两年前，出版了第一部分，第二部分即将完成。