今年圣神降临瞻礼，我在河北任丘市史庄堂里认识了一位年近八旬的新教友，他向我讲起了他艰难的寻主之路。他叫田福生，生于任丘市南芦张村一个贫苦家庭。他的幼年正值军阀混战时期，家穷只能用野菜充饥。

内罗毕（信仰通讯社）—自三月肯尼亚出现第一例COVID-19，内罗毕政府宣布封城以来，国内贫民窟的许多居民陷入了水深火热，因为无法继续靠打零工维持生计。为此，天主教会通过“天主

“圣灰礼仪”是一个邀请我们回归生命的“原初”，转向主耶稣，反省自己的召叫和使命，价值和意义的“恩宠时期”。善度四旬期，将是我们更新生命的恩宠时期，调整希望的喜乐时期，爱德行动的机遇时期。

耶路撒冷拉丁礼宗主教公署副主教威廉•索马里主教告诉本社，鲍思高神父曾在生命最后时期渴望来圣地，但因健康原因未能实现梦想。现在，他以不同的方式来到了我们中间。而此时此刻，我们正非常需要他。

由于今年东正教的复活节还很远，因此，这个时期来的朝圣人士都是天主教徒。人数之多是我从未见过的。虽然朝圣人士不能解决圣地的问题，但他们的来到为这里的居民制造了工作机会，给这里带来新的前景。

圣母对她说，“这是一个非常艰难的时期，不幸将降临于法国。各种灾难将摧毁整个世界。但是，如果你来这祭台前，在这里，恩宠会倾注在所有以信赖和热心祈求的人身上……我一直在守护你们”。

主教们迅速作出艰难而痛苦的决定，甚至允许教友们在一段长时期内暂停参与弥撒圣祭。”萨拉枢机在公开信中强调：“但是，一旦情况允许，就必须、而且是迫切地恢复正常的基督徒生活。

在困难时期，人们都是过着饥寒交迫的生活，他当然也不例外，生活十分贫苦。孩子们给他一点零花钱，他自己舍不得花，全都奉献给教会，因为教会那时更是困难重重。他奉献给教会的东西有多少,谁也数不清。

在时局艰难的时期，“希望破碎”，波兰人民在“巨大的磨难”中顽强抵抗；“面对寻找简单出路的诱惑”，该国人民仍忠于基督。波兰基督徒“敢于相信另一种未来”。