万事万物的创造者充满荣耀的真主宰为拯救人类脱离苦海用起初不变的大爱用血和肉把人类的自私收买谦逊良善的心谦者平静淡泊的心灵最早蒙受了救援恩典享受自开天以来人人盼望的喜宴头戴冠冕的三王踏着信，望，爱三德的意念各自把最最诚挚恳切的心灵奉献救赎的恩典像一滴小小的雨点微妙的奉献滋养着所有心田他举扬着谦逊纯真的民众也看顾上智明达的官员救赎的恩典不分贫富与贵贱要的是一棵神贫的思想在接收天主的施育中能表现的青出于蓝胜于蓝人类的私欲偏情与杂念呀淹没在圣婴所受的割损里开了明悟的小婴孩呀已顾不得胆怯与心颤救赎者那天人合一的小身体呀无畏大爱在承受着辜负者的摧残一闪星星之光点燃了希望永生的信心与意念盼望救赎的人们因着义德的行为认出了基督耶稣的临在爱是光明光明在爱中显露奇光异彩天主忠实的仆人呵有限的生命中饱尝到无限的甘泉洗涤着原罪的根

心中满怀爱主热火异口同唱赞主新歌我们要向保禄宗徒学习竭尽全力将福音向万民传播基督的圣训非常深刻救赎的恩宠无限广阔我们要下定决心排除万难将福音喜讯传到天涯海角我们的一切都来自救主基督因此也该把一切都交给基督让爱主的热火永炽常灼时时事事都该让上主喜悦为主生活为主工作为主拼搏首先要敢于彻底牺牲自我思言行为皆以耶稣为学习楷模时时处处都表现基督徒的本色不怕将汗水撒向旷野荒漠不怕将心血流进岁月长河即使要经受千辛万苦磨难挫折始终也该披荆斩棘忠于神圣职责即使要趟过千条大河我们依然该坚定不移勇敢执着即使要翻越万道荒坡我们也不怕路途遥远崎岖坎坷虽然我们自己有时也很脆弱但靠着加给我勇力的主便能超越该尽力使自己多结善果用善行将主的慈悲仁爱反复述说尽量使自己成为橄榄枝尽量使自己成为和平鸽效法基督的仁爱良善谦卑温和使众人皆能分享主的平安喜乐向弱小微贱传报福音喜讯向痛苦忧患分施爱的光热尽力救助残疾贫病神形饥饿尽力抚慰孤独寂寞心灵焦渴始终让爱在心中跳跃始终让爱在人前闪烁使主的博爱精神光芒四射使主的宽仁慈悲温暖万众心窝使天下万国普世万民因着福音认识爱慕信奉崇敬救主基督使天下万国普世万民因着救恩思想飞跃神形安和生气勃勃异口同声赞美颂扬耶稣基督

陈时雨神父在讲道中讲到：有圣神临在的人，有圣神临在的团体他会结出爱德、喜乐、平安、忍耐、仁慈、良善、忠诚、温和和节制。特别是今天领洗、领坚振的基督徙，我们是在领受圣神。

教宗解释：「众所周知，良善的上主知道我们的一切，知道我们的需求，因此我们的祈祷要从『天父』这个词开始。『天父』这个词很有人情味，但我们只能在祈祷中靠圣神的力量说出『天父』。

JorgeCarlosPatrónWong）总主教在司铎禧年活动开始前向梵蒂冈电台介绍说：「首先，教宗方济各决定，在这禧年期间司铎和修生要照顾好自己，在繁多的牧灵工作中停歇片刻，好能在耶稣善牧的心中，在良善天主的慈悲怀抱中获享些许的休息

实际上，真正信仰宗教的人知道，天主只是良善、爱和怜悯的，在祂那里没有仇恨、怨恨和报复的空间。

祢是忠诚信实的，祢是值得信赖的；愿我们的话语为这个世界成为良善的种子：在有叫嚣的地方，练习聆听；在有混乱的地方，启发和谐；在有模糊的地方，带来清晰；在有排外的地方，给予团结；在煽情的地方，运用理性；在肤浅的地方

屠妖节（Deepavali）的字面意思是排油灯，按照传统这个节日是为了纪念光明战争黑暗，真理战胜谎言，生命战胜死亡，良善战胜邪恶。

（编上28：9）人看外表，天主却鉴察人心，他透过这些光鲜的外表，看人内里的本相和最隐秘的动机是否纯净和良善，谁能真正成为上主使用的器皿，他一目了然。

如此一来，我在办告解时，不仅要告明己罪，还要表达出由于自己对良善宽仁、慈悲为怀、正义公平的天主作出这等事，因而感到不安和羞耻」。