第二个问题是教会面对离婚和再婚人士的挑战：教会强调要对他们进行牧灵上的陪伴，使他们在有分辨能力和良知的情况下加入教会生活。

但另一方面这些人也同样会感到，如果他们凭着理性和良知去做事，心里就会舒服平安。而违背理性和良知做事心里就会恐惧不安。因为这些人虽然不相信神的存在，但神在他们心中同样放置了理性和良知的砝码。

这个教义有两个主要目标，他说：“从一方面说，基督信仰的伦理道德内容不是来自外在於人的良知所强加给人的规律，而是一个以人内在的本性为基础的准则；从另一方面说，每个有理性的受造物都能接受自然律，从这个自然律出发

此外，本届会议主题《人类大家庭，关怀受造界》与关键性的2015年密切相关：今年将举行巴黎气候变化峰会，联合国将提出2015年後发展议程，最重要的是教宗方济各即将颁布以生态为题的通谕。

教宗多次呼吁『生态皈依』，意思是人要展现出自己是珍贵礼物的守护者。生态皈依不是一件可有可无的事，也不是基督徒生活中的次要层面。教宗清楚表明，照料环境是基督徒生活中的完整部分：不照料环境是个罪」。

这场研讨会於8月17至18日在土耳其举行，由伊斯兰世界人道援助组织（IslamicReliefWorldwide）、伊斯兰生态与环境科学论坛及绿色信仰组织（GreenFaith）筹办。

一位澳大利亚兽医肩背著小袋鼠（梵蒂冈新闻网）隶属于澳大利亚天主教主教团的保护地球生态机构1月14日发表一项声明，表示该国主教们将支持提议中关于对气候变化的适应和行动的国家框架议案。

教宗在讲话中著重提及两点，即“优先选择穷人”和“生态皈依”。教会选择穷人和那些被社会抛弃者为优先对象，因为在“永无止境追求拥有、事业、尊荣和权利的竞赛中”，他们总是遭到嫌恶。

庆祝活动将于10月4日亚西西圣方济各瞻礼当天结束，这位圣人也是生态的主保。枢机表示，“这是一个礼仪时期，藉著祈祷，尤其是感恩圣事庆祝受造界的善行，也就是天主慷慨和爱的标记”。

马尼拉的总主教提到一个要点，就是要提高我们的意识，“作为受造界的管理者”、“生态皈依”的推动者，我们要有集体责任。在临近照料受造界世界祈祷日之际，阿德文库拉枢机发出上述呼吁。