汤枢机说：圣嘉勒和圣方济放弃物质金钱的承继权，而去追求精神心灵的富裕。他说圣嘉勒为隐修会奉献一生：圣嘉勒晚年很多疾病，但常常充满喜乐。她吸引了很多人入隐修院，包括她的母亲及三位姊妹。　　

撒玛黎雅妇人追求物质之水时心潮澎湃的情感，私人生活中的情无定所，暴露出她整个生活的方向性迷失。显然，撒玛黎雅妇人不仅在精神生活中未获真义，而且在情感生活中也未达方向。

教宗指贫穷有许多种形式，例如是物质匮乏能摧毁人性面貌，道德匮乏让自己成为罪恶奴隶；但真正的贫穷只有一种，就是无法成为天主子女和主内的弟兄姊妹。

生命这财富对哲学家非常重要，因为它所涵盖的不仅是物质现实，也包括理智、精神、伦理道德。若只顾及这些学科的物质概念，其危险是人、动物和机器人之间将不会有任何差别。这会使万物变得极为贫乏！

教宗尤其谈到物质享乐主义的复古将人类观简化的悲剧，这种享乐主义又加上技术上的勇于创新。教宗说，从人的物质主义思想和技术突飞猛进的发展所呈现的婚姻观点来看，对人的认识是以无神论为背景的。

水是日常生活中最常见的物质了，天上有水，是云；地上有水，是河；脚下有水，是泉。有海水、江水、湖水、溪水，这是上苍的造化。然而，水虽常见，却不轻浮；水虽多见，却不空虚。

家庭需要的不仅是物质援助，更需要其成员之间的相互交流。

就一个贪字，一针见血地指出了当前人们内心存在的最大罪恶：对物质的无限贪婪和对金钱的无限渴望。

服务项目由个体咨询、团体培训、婚前教育、婚后成长、亲子沟通、家庭教育、危机干预、人格成长、身心灵整合，并针对当下的网络成瘾及物质依赖、癌症患者提供支持小组，并设立热线电话为生活中遇到困难的人提供及时的心理援助

主教请大家学习生活的天主耶稣，一同以精神和物质来关怀灾民，教会也为此而动员起来，致力于关怀工作。