在基督信仰的这个至圣庆典里，教宗方济各选择以静默省思取代侃侃而谈，在弥撒讲道的时刻默观基督从死者中复活的奥迹。

殊不知，生者无忧，死者有苦（可能面临炼火之煎熬）。基于不少教友对炼狱的认识不足，故对亡者的灵魂的得救与否漠不关心。

8.耶稣会认为，基督徒在自己的家庭里、祖坟上、祠堂中可以与外教人一起敬礼祖先，为死者上供馒头、肉、鱼、酒、水果、鲜花、蜡烛等，如果能满足下面三个条件：一、没有烧纸，二、他们不认为死者灵魂就在那里，三、不祈求死者的保护助佑

其中，普育堂原是1865年由上海地方官府支持的旧式慈善机构，位于上海大南门外的陆家浜南岸，负责向贫死者施舍棺材、向穷人施舍衣食、免费诊病发药、埋葬死去的穷人和倒毙在路上的死者、向寡妇和孤老提供生活补助、

他能让死者复活、盲人复明、病者痊愈；他能变水为酒，他能以五饼二鱼饱饫五千人，然而对于天主允许下的死亡，我们的主耶稣这样祈祷：“我父，若是可能，就让这杯离开我吧！

在神的操控下，当死者的灵魂感应到活着的人因他而遇到困难时，死者的魂灵可能主动上门，在梦中为其解难答疑，使之豁然冰释，而且有的不需要中间的媒介体，或者死者已经担任了上帝的神差。

教宗强调，当上主探望子民时，圣经还记载了这么一句话：那死者便坐起来，并开口说话；耶稣便把他交给了他的母亲。教宗说：天主在探望祂的子民时，把希望带给他们。

耶稣就同五个证人——三位宗徒和小女孩的父母进入了死者的房间，拉起小女孩的小手，女孩立刻应声起来了，且能行走。

士兵依照罗马习俗将被钉十字架上死者的衣服分成四份，每人一份；但他们不愿撕开这长袍，然后，掷骨决定谁拥有这长袍。「基督的长袍」圣髑让教会的合一有形可见。

除了死亡之外，艾滋病也留下后续的严重问题，死者所留下来的孤儿已从前年的1千150万增加到今年的1千500万。