四、牧灵觉醒2011年，赵神父被调到朝阳任本堂神父，在此期间，三件事点燃了他的牧灵心火。1.此时的基督新教在朝阳堂区发展迅速，每人每年有固定的福传任务，这种福传精神让赵神父深感敬佩。

秋日的朝阳，洒落在树荫之间，这祥和的场景，融洽的笑语欢声，陪伴着不同需求的人流，在服务人员的引领下，依次序接受服务。神父不停地在各小组之间穿梭，调整着整体的进程。

朝阳升起，万物苏醒。每逢这个时候，你才能正视、裸露良知，走出世俗的藩篱，在灵魂的高处，你终于聆听到主的呼唤：“谁若渴，到我这里来喝罢！”———到耶稣那里汲取丰富的活水，让耶稣为你洗灌，为你革新。

那天，外婆带我到菜田，刚进菜棚，映入眼帘的是一片喇叭状白花，金黄的花边，托着露珠迎着朝阳，格外醒目。外婆告诉我，那是葫芦花。

此外，还有朝阳佛庙的复制品，这庙建于12到18世纪，后来被摧毁，梵蒂冈博物馆中收藏的这复制品是留下的唯一复制品。为什么要设立民族传教博物馆？

上午10点，崔神父、葛修女及义工们首先来到家住朝阳小区的65岁的杨博崽大叔家，他是一位肺癌晚期患者，这是第二次来探访他，看到神长教友一行时，他非常高兴，他说他现在生活很好，人也长胖了一些，每天能看着小孙子在身边跑来跑去

今年31岁的乔立超神父于2009年进入沈阳神哲学院学习神学，2015年毕业后在朝阳堂区服务至今。

2000年，当选省天主教“两会”副主任兼秘书长，1998年任省天主教爱国会主任兼教区秘书长；2000年—2004年12月锦州市天主教教务委员会主任；2004年12月锦州市天主教会主任司铎；2008年退休，在朝阳喀左大西山教会养老院休养

最初教友恭敬天主，俱在私人宅内，十九世纪中叶，村内建起诵经所一处，1900年被义和团焚毁，1903年蒙凤朝瑞主教允准，起建圣堂，奉大圣若瑟为主保，位居村之中央，背山朝阳，前面河水从西向东流过，此堂历经几十年

坐在镜子前，细细的数着乌黑的发间随着年龄而逐渐增添的白发，轻轻的抚着眼角皱纹，的确是真的，我在一步步向着中年奔去，一如朝阳过了正午。