而他提出的变化包括通过基督教信仰的变革来提升中国商业的道德水准，如拒绝做假帐，拒绝商业贿赂，以及基督徒企业家承诺不发生婚姻外性关系、善待员工等等。

教宗继续说，真正的怜悯不排挤、不侮辱、不拒绝任何人，也不会认为一个人的消失是件好事。怜悯若非如此，便是在助长自私和丢弃文化的胜利，拒绝和贬低那些不符合健康、美貌和功利标准的人。

因此，我们不仅要分析暴力的成因并拒绝其罪恶的逻辑，还要随时且积极地作出回应。教宗继续说，冷漠始终是一个阴险的恶，它潜伏在人类的门口。《创世记》已透过加音和亚伯尔的事迹阐明这个道理。

接着，泊松主教回到该主日的福音：比喻中的一名儿子虽然最初拒绝去父亲的葡萄园里工作（参阅：玛廿一28-29），但他一开始的拒绝并不重要。

这就是拒绝基督的悲剧，这个悲剧在今天就像过去一样，表现在许多不同的形式上。

拒绝熬夜吸烟等不良嗜好，保护灵魂在人世间的居所。在条件允许的范围内做好清洁整理，拒绝跟风，拒绝对身体有伤害的不良审美观念。

唁电中写道，“愿救主基督赐予每个人力量拒绝暴力、以善胜恶”。

所以，德肋撒仁爱传教会拒绝接受任何种类的固定帮助如：贷款、薪俸、补助。就连佛教的圣严大师也拒绝一些来历不明大财团的巨额捐助，而更多是以慈善会员的方式接受捐助。

对于他们，我们一概拒绝说：“对不起，后边还有很多人，彩蛋可能不够。”他们也在软磨硬泡之后看没有什么希望就走了。

但是，女孩始终拒绝信仰，也不让别人见她。她的母亲既为孩子被病痛折磨而揪心，更为孩子的不肯悔改而忧心。我虽然不认识女孩，但想去劝劝她，可是两次她都不让进病房，只是在她睡着的时候悄悄看一眼。