不过，为向天主更新万物的爱开放自己，人就必须承认自己的限度。承认自己的限度、自己的软弱，是向耶稣的宽恕敞开的一道门。耶稣的爱能使我们深入更新，能重新创造我们。

可是，承认成为血肉的圣言是什么意思？教宗说，意思就是承认耶稣基督的道路，承认祂作为天主，却贬抑自己，屈尊就卑，直至死在十字架上。　　教宗说：耶稣基督的道路就是：贬抑自己、谦逊和屈辱。

可是，承认成为血肉的圣言是什么意思？教宗说，意思就是承认耶稣基督的道路，承认祂作为天主，却贬抑自己，屈尊就卑，直至死在十字架上。　　教宗说：耶稣基督的道路就是：贬抑自己、谦逊和屈辱。

耶稣基督把自己显示给我们，让我们看见，我们受去邀认识祂，承认祂，在生活的不同境遇中明认耶稣。‘可是神父，我了解圣人们的生平，也了解各地显现的奇迹’。

因此，成为谦卑的人在於不以自己为中心，而承认自己是需要天主的人，需要慈悲的行乞者：这就是让天主施展作为的起点。

因此，成为谦卑的人在於不以自己为中心，而承认自己是需要天主的人，需要慈悲的行乞者：这就是让天主施展作为的起点。

你为了信仰在世人前敢于鲜明地承认这一切吗？耶稣教导我们：“凡在人前承认我的，我在我天上的父前也必承认他；但谁若在人前否认我，我在我天上的父前也必否认他。”（玛10：32-33）

教宗说杰尔马诺虽然不是希腊语系东方教会最具代表性的人物，却是公元七八七年举行的第二届尼西大公会议所承认的、维护敬礼圣像最有力的人物之一。

但长子不承认弟弟返回的事实，在他心中这个弟弟已经丧失了（参阅：路十五20-30）。教宗指出，这个长子不仅不承认和接纳自己的弟弟，也不接纳慈悲为怀和慷慨宽恕的父亲，宁可选择孤立而不是相遇。

教宗承认，“既能宣讲基督救主的喜讯，又能尊重存在于文化中的良善和真实的一切”，确实不容易。他提到“在福传史上执意采行单一的文化模式”犯下的许多错误，因为划一并非基督徒的做法，合一则是。