为此，也就不再是惩罚犯罪者，而弥补犯罪人员造成的损失和伤害、重新修复团体内的公正关系、重新实现安宁祥和。

主教们强调，正在发生的这一切“并非天主的惩罚，却可能是结构性和生态罪行的后果”。拉丁美洲的主教们邀请这些国家领导人特别关注“我们大地上的男女，尤其是穷人”。

该公告引用《旧约：申命纪》的话“你们要选择生命，为叫你们和你们的后裔得以生存（参阅申三十20），解释道：“以保护人的自由为论点，使拥有毒品不被惩罚，这可能加剧对麻醉品的依赖，这种受奴役的现象今天已经达到令人震惊的程度

因父亲宁死不肯，于是造反派恼羞成怒，惩罚升级，曾有两次把父亲残酷施刑：第一次是用五条板凳叠接起来，强迫父亲跪到最上面的板凳上，然后在他的脖子上挎上背篓，再一块一块地往背篓里放砖头。

洪水退落出方舟三子后裔遍五洲若问他们都是谁闪含还有耶斐特亚非欧美同一根五洲四海一家亲天主立约与诺厄出自方舟要留根云间虹霓作见证人类万物得宠幸巴贝尔塔未建成只因不受主欢迊语言混乱互不通流散各地作苦工骄傲必遭主惩罚合一必经主提拔圣祖蒙召去福地携妻带侄立即去亚巴郎到客纳罕立筑祭坛把主赞后因饥荒去逃难暂离福地客纳罕指妻为妹骗法郎幸得仆婢驴牛羊圣祖后返贝特耳与侄分地手段巧罗特生活喜优越后遭重罚难诉说圣祖慷慨获厚报眼力所及均得到后裔多如海边沙再筑祭坛把主颂突袭敌方获胜利夺回财物靠勇气默基瑟德拿饼酒天主祝福到永久上主立约于圣祖享受高寿后福有撒辣赐妾亚巴郎妾身受孕人倍忙生子强悍如野驴正事不足邪有余天主圣祖又立约期颐生子依撒格接受割损做手术未受割损应铲除天主显现亚巴郎圣祖为人求情忙索多玛与哈摩辣罪恶累累人心瞎人性软弱自原祖偏离正道事常有五城百姓拜偶像奸淫烧杀迷方向吾主自天发义怒火罚五城除垢污未完待续

诸位信友各姐妹有缘今天咱相会借此机会作福传事半功倍效果全世间宝典唯圣经万物由来讲得清打开旧约创世纪认真阅读需仔细天主一命万类成混沌始分上下层天主说光就有光点缀天际亮堂堂天空有光分夜昼劳作休息就有度天主分水成穹苍穹苍称天就妥当天让水聚成海洋陆地人居劳作忙栽培果蔬青草长供养人畜得分飨月有朔望成月相地自旋转正能量控制昼夜定日月繁星装点料不缺长空鹰击任鸟飞鱼翔浅底显主威蠕动孳生海中游斋戒生活吃水族灰土成人吹口气圣经告诉有根据天主依己作肖像人类方成这模样六日造物乾坤成七日安息到永恒先造亚当嫌孤单再造厄娃作陪伴两河流域是乐园吃喝享受用不完圣经旧约有记录魔鬼诱骗禁果偷只因这样犯诫命流毒后裔遭苦痛原祖违约吃禁果被逐乐园无处所日出而作须流汗管妻养子才有饭长子加音耕田好次子牧羊亚伯尔加音嫉妒把弟杀天主震怒惩罚他流离失所没圣宠祸患触目终自醒义人诺厄受保护正直完美主眷顾俯伏在地听主令赶造方舟救生命洪水泛滥百余天方舟坚固很安全雨过天晴主施恩万物复苏气象新感谢天主筑祭坛牲畜飞禽礼品全高天之上闻馨香改变初衷降福康

他说道，犯罪就是得罪天主，天主就会惩罚我。所以，我当然害怕犯罪了。我们该害怕天主吗？我问。难道不该吗？他反问道。你只想到天主会惩罚你。难道天主只是一个会惩罚人的天主吗？当然不是啦，天主还是爱！

各位教友，我们应该从这个比喻中得到启示：如果富有的人缺乏爱心不知善待贫弱，来世会遭到痛苦的惩罚；而默默承受苦难的贫穷人，忍受一切艰难困苦却不发一句怨言，而将来会接受幸福的休憩。

然而，从主耶稣的教导中我们知道，世界末日不是天主惩罚世界的时日，而是我们人类将世界折腾的快要毁灭了的时期。主耶稣的再来是为惩罚恶人，赏报义人，更新世界，并进入新天新地。

但惩罚要落实到你的后人头上，让你的长子死在金酒之中，幼子困死于枯木之下。与你沆瀣一气的奸佞荀勖，下场也会一样。但他祖上德行稍有深厚，所以对他的惩罚排在你之后。”府官说完后就令贾充离去。