施密特霍伊斯主教最后说到，「昨日、今天、将来：如今教会已有2000余年的历史，其根基仍不断孕育着我们，并为未来做准备。无用的仆人：没有人是不可或缺的，我们都是无用的仆人。。。

圣座促进人类整体发展部、全球天主教气候运动、国际男女修会总会长联合会、国际明爱会、耶稣会和方济各会等团体，都在为将来几年的任务制定纲领。

再说，将来天主还要和你要人，给你的小孩，你怎么管的，到那时候，可怎么向天主交待呀！　　在这里，我想和大家分享一段真实的片断：在一条繁华的街道上，一群人正在观望一个年轻人脚踢一个中年人。

不论过去、现在与将来，因为有你而让我感到快乐！场面热烈、感人。就让天主的大爱从我们的语言、行为、从家庭做起。

祖皮主教指出，「慈悲善工基本上是《玛窦福音》第25章中耶稣对我们教导，那是我们将来受审判的标准。我们其实很少想到这一点，只把慈悲当作某些人的事，但慈悲事实上是众人之事。

欧洲主教们强调渴望与欧洲东正教会共同关注照料受造界，这是过去、现在以及将来天主教会与东正教会大公合一关系的中心主题。

并表示将来等自己有能力了，也会帮助其他有需要的人，将爱传递下去。

圣堂是日本建筑师魯伊义务为罗西神父设计的，将来还会有一个高达44米的十字架俯视整个地区，这将会成为圣保罗大都市明信片的画面。　　天主之母堂的祝圣礼是由意大利籍纳塞洛·罗西神父主持的。

到了罗马的外港奥斯地亚，莫尼加突然患病，她一再表示，希望死后葬在丈夫身旁，现在身处异域，安葬故乡恐不可能，但她并不觉遗憾，她说：“天主无所不在，任何地方距离天主都不遥远；我的身体无论葬在哪里，我的枯骨将来都会复活

阿戈斯蒂内利主教指出，教宗方济各非常关切「工作、接纳及融合的议题，普拉托所面对的正是这些议题，而且可成为将来社会的实验室。该城市无疑已然是一个种族和宗教多元的社会，约有110个国家的人民在那里生活」。