穷寡妇将自己仅有的积蓄全部奉献给了教会，那是因为在她的生命中将主放在了心头，她懂得全心的依赖。而富人却因贪财吝啬不肯奉献，正是因为他把钱看得比主还要重要，所以在死后下了地狱，饱受折磨。

耶稣在本主日福音的比喻中说人应当时常祈祷，不要灰心，就如那位寡妇那样，极力恳求那位不义的法官，最终获得伸冤。教宗认为这是一个真实的信德见证，这是我们祈祷的模范。　　

之后，昂山素姬遭监禁多年，不能离开缅甸，否则无法再回到祖国，甚至在1995年她的夫婿被诊断患上癌症后，她也无法前去照顾，乃至两年后失去了亲人，成为寡妇。

使我不由得想起圣经上耶稣讲过的那个穷寡妇献小钱的比喻。这位老人虽然在物质生活上很穷，但她在信仰生活上却很富有！她是在积攒天上的财富啊！我从她身上获得了充实自己信仰的力量！

众所周知，圣妇在身为女儿、妻子、母亲、寡妇和修女的一生中，都在简朴的生活中度过。她真实的生活经历可说是我们每一个人的经历。

倘若有教会人士进行暗箱操作，置身於超越其能力范围的境况，更有甚者以不诚实的方式管理‘寡妇的零钱’，这让我感到难过。我们需要清晰而通用的规则。

让我们回忆一下可怜寡妇向亚尔斯本堂神父告解的故事。这位妇人的丈夫投河自杀了，她哭著对神父说：‘我是一个罪人，一个可怜人。我可怜的丈夫！他下地狱了！他自杀了，自杀是死罪。

当我们遭遇困难时，圣经中那些处于绝望中的人们便成了我们的伴侣——被遗弃的哈加尔，匝尔法特和纳因城看着孩子奄奄一息而束手无策的寡妇（创21；列上17；路7），忍无可忍，只求一死的先知厄里亚、耶肋米亚和约纳

在路加福音中，耶稣讲了一个比喻：一个寡妇为了伸冤，经常不断地去找那个判官，判官觉得那个寡妇老来烦扰他，就给她伸了冤。

教宗举出的第三个例子是耶稣在纳因城遇到的寡妇的独子；那时，送葬队伍正打算埋葬这「死去的青年」。教宗强调，「耶稣怜悯这母亲，而非这青年。多亏他的母亲，这青年才获得奇迹、复活了。」