此前，教宗於当天上午在梵蒂冈西斯汀圣堂主持了主受洗日弥撒，为34名婴孩付洗，他对此表示「欣喜」。主受洗日邀请每个基督徒记得圣洗圣事。有人如果不知道或是忘记自己领洗的日子，就该询问自己的亲人或代父代母。

文告也说明，圣诞节邀请众人把注意力放在耶稣圣婴这个记号上，并从婴孩身上看到那些因没有履行新的和平协议而遭受苦难的儿童和人民的面容。

“要让人们对不可置信的事实感到惊叹：天主降生成人，成了一个无助的婴孩，在一个山洞中生于一个童贞女，祂的摇篮是喂牲口的马槽。要引起惊叹。如果人们感觉不到惊叹，歌曲就不会进入人心，无法传达喜讯⋯⋯”。

欢喜三端：耶稣诞生天主，世界的得救由一个婴孩开始，这实在是匪夷所思的事。经上记载：一个婴孩为我们诞生了。吁，白冷的婴孩带领这个家里的所有成员在祢面前叩首敬拜。

天主降生成为婴孩这个事实一次又一次地感动了我们，令我们能够爱祂，也敢于爱祂，而祂，这小婴孩，满心信赖地将自己托付于我们手中。天主几乎在说：我知道我的光辉令你惊惶，面对我的伟大，你寻求自我肯定。

一旦有婴孩出生，父亲或母亲就给他付洗，因为所有信徒在特殊环境下都能付洗。大约两个半世纪，即250年後，当传教士们重返日本时，数以千计的基督信徒公开走出来，教会得以复苏。他们藉着圣洗圣事的恩宠幸存下来！

婴孩得以茁壮成长靠的是母爱，毫无条件、全然奉献的爱。倪胜民神父最後说，我们也应当如此。我们蒙召做全然奉献，事事寻求天主的旨意，空虚自己，把自己全然奉献给他人。

哪里有母亲怀抱她的婴孩，哪里有笑脸，哪里有善行……就让人认出天主。

接着，教宗邀请大家以信德妥善准备迎接生作婴孩的造物主。教宗说：「在将临期间，教会邀请我们加强灵修祈祷，加强与基督的关系，为救主的降生做好准备。我们的时代需要信仰热诚、圣善的基督徒。」

它触及无限两极，因为它即使是婴孩也能说简单的话，又是能上达至高主宰的净化诗章。它的确是基督徒所不可或缺的呼吸和离不开的环境，实践祈祷是学习的不二法门。