他建议人们在主日弥撒、婚礼，以及在购买新房子、汽车或其他特别事情上都作捐献。　　不过，有些堂区教友认为主教的要求有点过分。

（按中国传统：春节、婚礼、寿辰等弥撒也可用红色）　绿色：是生命、希望的象征。用于常年期的弥撒。　　紫色：是克苦、补赎的象征。用于将临期和四旬期，也适用于追思弥撒。　

这一切开始于今年4月底、5月初；当时，教宗方济各向他的罗马教区要求主持婚礼。罗马的本堂神父们立刻收到信函，请他们各提名一对准备结婚的情侣。

今天，全国只有30%的家庭是在教堂按照天主教会的礼仪结婚的；60%到70%选择了非宗教性的婚礼或者干脆同居。我们必须要正视这一现状，特别是在大城市，迫切需要家庭的再福传。

8月30日早上，苏州常熟花溪天主堂布置一新，整个圣堂充满着神圣喜庆的氛围，一对新人踏着红毯在婚礼进行曲和鞭炮声中步入圣堂，张振华神父、朱才龙神父及赵宗德神父举行了感恩圣祭，并为这对新人施行了婚配圣事。

我侄子准备结婚，想在教堂举行婚礼，因为新娘是教外人，一位老神父有不同的意见。我和王神父商量，他说有圣经依据，圣保禄宗徒说因为不信主的丈夫因妻子而成了圣洁的，不信主的妻子也因弟兄而成了圣洁的。

我们的婚礼是在父亲的灵柩前举行的，没有亲人的祝福，只有母亲柔弱的眼泪和父亲冰冷的灵柩。但是，我们的婚姻确是天作之合。

当时的德国社会有一个极其具有象征意义的习俗，将婚礼的缎带绑缚在新郎与新娘的手臂上，代表两位新人从此开始终身不离不弃，百年好合的夫妻生活。沃夫冈夫妇结婚时也不例外。

以婚礼为例：「你不晓得婚配究竟是件圣事，新郎新娘确实在天主面前交托一切，彼此相爱，许诺忠贞并领受天主的恩宠；或者，婚礼成了一场模特儿走秀，人人打扮得花枝招展」。后者出于世俗精神，是偶像崇拜。

3月4日（元宵节），沈阳南堂婚礼唱诗班一行7人来到铁岭堂区福利院慰问老人。他们给老人们带来了水果、牛奶、袜子和慰问金500元，并表演了节目。晚上，他们为老人们洗脚，打扫房间，陪他们聊天。