卖淫、黑工、乞讨和贩卖器官每年给犯罪组织带来70至100亿美元的收入，同贩卖武器国际交易和贩毒获得的盈利几乎不相上下，而人口交易则代表了当代的新型奴隶。

圣云先于一五八〇年出生于法国贫苦农民家庭，于一六〇〇年晋铎后曾遇上海盗，被掳带往北非作奴隶两年。逃脱后，在巴黎教区当堂区主任，全心为贫苦者服务，且组织男女团体，协助穷人病人。

依照教会的规定，主日应停工休息，主要目的在于发展人格，表现出人是自由的，不是机械，不能做工作的奴隶。主日的自由时间较多，教友们可做许多仁爱善工，比如探望患病者、安慰孤苦者等。

他还指出，圣座正在推动以黑奴圣女帕姬达（GiuseppinaBahkita）的逝世纪念日作为对抗新奴隶现象日。

教宗指出，今日崇尚丢弃文化的体制将这些人归类为奴隶、可利用物品，或直接把他们当作废物。教宗接着说：「我们这样祈求是因为拉丁美洲是个『充满希望的大洲』！

那时，他们看到的是一个陷入恐慌的人民：青年沦为奴隶；一些人被指控行巫术，另一些人则成了人祭的受害者；少年没学校读书，病人没医院接受治疗；乱伦、多配偶、女童成婚，以及部族屠杀的情况屡见不鲜。

（梵蒂冈电台讯）8月23日是贩卖奴隶及其废除奴隶制国际纪念日。教宗当天发推文写道：人口贩运、器官贩卖、强迫劳动与卖淫活动是现代奴役形式和反人类罪。

委员会执行秘书埃克·阿尔蒂安托神父(EkoAldianto)对《亚洲新闻》说，牧民委员会的首要任务是「让天主教会实施全国计划以结束现代奴隶」。

教宗说：这名在非洲沦为奴隶的女孩遭到剥削，被羞辱，但她没有失去希望，始终保持信德，最後移民到了欧洲。她在那里听到上主的召叫，成了一位修女。

教宗指出，当圣人对奴隶感到厌恶时，因为这些可怜人的状况确实令人恶心，他就亲吻他们的伤口。教宗接着说，这位圣人孤伶伶地死去，人们忘记了他。他患病，在自己的斗室里度过了生命中最後4个年头，被人遗弃。