在度奉献生活十几年的生涯中，生命中有过欢声笑语，也忍受过生活的考验磨难，甚至有过垂头丧气、迷茫，还有因失望而想放弃的时刻，但主的恩宠从来没离开过我。

获益者大多是因新冠疫情而顿失收入或收入不足的民众。西敏寺总教区的数据显示，39%的获益者是在过去一年内因新冠疫情而被裁员的人，以及由于禁足在家、照顾家人或自身残疾而无法继续工作的人。

弥撒的功效是无限的，主救世的功绩能拯救那些失苦的人灵。另外，我们的克苦、爱德、祈祷，同样也能让炼灵早脱苦海。

教宗强调，东帝汶人民即使是在为独立奋斗的“惨烈”时期，也从未失去过希望。同时，教宗也嘉许他们“为了与在印尼的弟兄姐妹全面和解，付出了辛勤的努力”。

（路23：34）因此，宽恕的根源和准则皆是来自于天主；“宽恕”不是一个立刻就能了解或很容易接受的话题；其实，“宽恕”常常看似是以表面上一时的“失”，换来长期真正的“得”。

①古代有一富翁，铸一金人，在嘴上贴上三道封条，上边写着：“多言多非，多言多失，多言多害。”②《论语》上，孔子说：“一言兴邦，一言伤邦。”。③托尔斯泰，沙俄时期的伟大作家，他的名著《战争与和平》。

失钱妇女有恒心，打扫房屋细找寻。找到小钱心欢喜，耶稣取来当比喻。撒玛黎雅一妇人，深陷罪恶难脱身。井旁相遇得活水，恩宠治愈获救恩。有位罪妇真悔改，跪伏主前来叩拜。以泪洗脚发擦干，主赦其罪赐平安。

你们和我同苦同忧的人，是我圣父所降福的人，我为救你们不受地狱的苦，替你们还了账，替你们死了……你们就在天堂上，承受永远失不了的产业。”

所有的人都犯了罪，都失掉了天主的光荣（罗3:23）。但是基督倾流圣血，受死而复活，借圣神赐予人类光明和力量，使人类能够满全自身的崇高使命。

除非上主选择要怜悯你，你就是永远失丧的。一切罪人都是应该立即被处决的。上主有权能现在就执行刑法，或惠予缓刑，或藉着基督的代死而完全赦免你。上主或许决定要怜悯你，或许不然。他可以随意而行。