接着地方政府多次来人请他去任职，他左藏右躲，又失掉了一次做“官”的机会。父亲老老实实当农民，不久因劳累得了肠梗阻，在徐州做了大手术，花了二百多元钱，我家卖了几亩地和口粮，凑了还清账。

获益者大多是因新冠疫情而顿失收入或收入不足的民众。西敏寺总教区的数据显示，39%的获益者是在过去一年内因新冠疫情而被裁员的人，以及由于禁足在家、照顾家人或自身残疾而无法继续工作的人。

弥撒的功效是无限的，主救世的功绩能拯救那些失苦的人灵。另外，我们的克苦、爱德、祈祷，同样也能让炼灵早脱苦海。

教宗强调，东帝汶人民即使是在为独立奋斗的“惨烈”时期，也从未失去过希望。同时，教宗也嘉许他们“为了与在印尼的弟兄姐妹全面和解，付出了辛勤的努力”。

（路23：34）因此，宽恕的根源和准则皆是来自于天主；“宽恕”不是一个立刻就能了解或很容易接受的话题；其实，“宽恕”常常看似是以表面上一时的“失”，换来长期真正的“得”。

除非上主选择要怜悯你，你就是永远失丧的。一切罪人都是应该立即被处决的。上主有权能现在就执行刑法，或惠予缓刑，或藉着基督的代死而完全赦免你。上主或许决定要怜悯你，或许不然。他可以随意而行。

所有的人都犯了罪，都失掉了天主的光荣（罗3:23）。但是基督倾流圣血，受死而复活，借圣神赐予人类光明和力量，使人类能够满全自身的崇高使命。

失钱妇女有恒心，打扫房屋细找寻。找到小钱心欢喜，耶稣取来当比喻。撒玛黎雅一妇人，深陷罪恶难脱身。井旁相遇得活水，恩宠治愈获救恩。有位罪妇真悔改，跪伏主前来叩拜。以泪洗脚发擦干，主赦其罪赐平安。

①古代有一富翁，铸一金人，在嘴上贴上三道封条，上边写着：“多言多非，多言多失，多言多害。”②《论语》上，孔子说：“一言兴邦，一言伤邦。”。③托尔斯泰，沙俄时期的伟大作家，他的名著《战争与和平》。

祂每天寻找我们，而且此刻正在寻找我们，一如耶稣所说的亡羊和失钱的比喻，祂时时刻刻都在寻找。」在天上为一个悔改的罪人所摆设的宴席比为一百个从未犯错的义人所摆设的宴席来得「更加盛大」。