1627年（明天启七年），天主教嘉定会议召开。会议地点在上海嘉定举人孙元化的家中，今嘉定娄塘圣伯多禄堂（St.Peter'sChurch,loutang）。

四旬期第一天，圣灰礼仪，正值春节期间合家团聚。呼市东堂众教友响应疫情防控要求居家，全家老小在家里搽圣灰，将去年苦难主日领回家的圣枝烧成灰，在头上搽圣灰划十字，以纪念耶稣苦难。

引言从唐朝的景教（天主教的聂斯多略派），到元代的也里可温教；从明末清初，到礼仪之争；从鸦片战争，到民国；从共和国建立，直到现在：天主教在中国的传播起起伏伏，几次中断与受挫，究其原因与背景相当复杂，但是也不缺成功的案例

众所周知的中国礼仪之争持续百年，不仅对天主教在中国的传播影响巨大，而且对中国社会的影响也极为深远。礼仪之争最初仅仅是天主教内部对中国祭祖祭孔礼仪的争执。

商丘教区郭坤鹏神父前言1.礼仪的价值和意义--礼仪是一切教会外在活动的泉源--礼仪是人与天主接触的有形方式2.礼仪与牧灵的关系--牧灵工作中礼仪的内在作用--礼仪是牧灵工作中的纽带和力量3.礼仪在福传中的作用

信德网讯6月21日早弥撒后，在陈丽容修女的带领下，四川成都平安桥天主教堂的近40位礼仪组成员，前往设在郫县的四川省神哲学院进行为期一天的礼仪培训。此次培训是由神哲学院的王道宇神父讲解。

非常感谢邀请我参加本次关于“教会礼仪本地化”的研讨会。首先，请允许我代表全国十大修院，对本次研讨会的召开表示热烈的祝贺！

国际天主教世界语联盟这几天在法国巴黎召开会议，庆祝成立100周年。在这机会上，该社团秘书巴黎教区总主教万戈特鲁瓦枢机签发贺函，问候聚集在巴黎开会的天主教世界语学者。

6月18日至19日，辽宁第九届天主教中国化研讨会在沈阳召开。来自辽宁14个地级市的神父、修女、教友代表共60多人参加学习和研讨。

（胡凤桃）温州教区总堂区复活前夕弥撒礼仪中，有42位慕道者领洗，13位教友领受坚振圣事，礼仪由温州总堂区本堂黄超心神父主持。（徐革新）复活节前夜，陕西保禄堂教友正手举点燃蜡烛进入圣堂。